吐蕃赞普。又作赤德祖甸。汉籍作弃隶缩赞。又名梅奥宗。※赤都松之子。生于丹卡尔宫。唐长安四年(704)，嗣赞普位。以沽芒波杰拉松为大相。后贝赤斯为相4年。致力于唐蕃和好，景龙四年(710)，与唐联姻，娶唐中宗养雍王李守礼之女金城公主为妻。与金城公主屡促唐蕃和盟，开元二十一年(733)，唐蕃于赤岭划界立碑、互市，唐蕃和睦相处。加强与唐朝的文化交流，请汉人任其王子赤松德赞之侍读，学习汉文化。并请汉地和尚摩诃衍纳进藏翻译汉地历算诗书，从此汉地《金光明经》、《律差别论》及医药、历算等相继传入吐蕃。同时遣人赴印度等地学习佛学，带回五部佛经，在桑耶等地分建秦浦、珍桑、查玛、嘎秋、赤孜等五神殿以存佛典。死于羊卓巴采。据今存拉萨之达扎路恭纪功碑，是为其大臣郎氏和末氏所害。
【生卒】：555—639【介绍】：唐代散文家、撰注家。相州邺县(今河南安阳北)人。善书法，尤晓天文历数。隋开皇中，为汉王杨谅仪曹。唐高祖即位，召拜太史丞，迁太史令。武德三年(620)，进《漏刻新法》，通行于时。七年(624)，上疏请除去释教，言词切直。太宗贞观十三年(639)卒
【介绍】：见裴皞。
【生卒】：?—前96【介绍】：西汉时匈奴单于。句黎湖单于弟。初为左大都尉。武帝太初末，嗣立，恐汉袭之，尽归汉使之不降者路充国等。汉使苏武以厚币赂遗，益骄。明年李广利、李陵击匈奴，被围，陵兵尽降，后二岁广利与路博德等率兵十余万再击匈奴，无功归。明年单于卒。立五
四卷。清毛奇龄撰。毛氏生平见“越语肯綮录”。《周易》的《系辞》及爻象多为韵文，吴棫《韵补》很少征引《周易》文字，至明张献翼始作《读易韵考》七卷。然张氏不懂古音，往往随口取读，或牵引附会，颇庞杂无绪。至毛氏此书与顾炎武《易本音》，方对《周易》中有韵之文加以分
指一首诗中除迭音词之外有重复出现的字。古体诗对避重字的要求不严。近体诗要求尽量避重字，尤其是在不同联中，尽量避免用重字。但在以下情况下出现重字可以不避：一、一句之中不避重字，如杜甫《得舍弟消息》：“乱后谁归得?他乡胜故乡!”如果是律诗的中间两联、或虽非中间两
唐武德二年(619)析济源县置，属西济州。治所即今河南济源市西八十九里邵原镇。四年(621)废入济源县。古县名。唐武德元年(618年)改王屋县置，治今河南省济源市西。属西济州。四年废入济源县。
源见“黄金台”。指战国时郭隗受到燕昭王的特别礼遇，获得殊荣。唐刘禹锡《会昌春连宴即事》诗：“兴伴王寻戴，荣同隗在燕。”
源见“门可罗雀”。谓人的地位变化时方可显示朋友间的交情。唐骆宾王《帝京篇》：“黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。”
新疆锡伯族进步知识分子。新疆锡伯营(今察布查尔锡伯自治县)人。早年留学俄国，接受资产阶级思想。回国后，受康有为、梁启超变法维新和辛亥革命影响，于1913年同萨喇春等共同发起组织进步文化团体“尚学会”，任会长。主张改良封建制度，并致力于创办学校，发展民族文化教育。
在今云南澄江县东阙摩山。《清一统志澂江府》：华藏寺“创自齐、梁时，林壑幽秀，有翠壁、丹崖、清泉、古树之胜”。又称华严寺，俗称支提寺。在福建省宁德市支提山双髻峰下。北宋开宝四年(971年)由吴越王钱俶所建，历代屡有修建。以大雄宝殿为主体，接连天王殿、祖师殿、伽蓝