吐蕃赞普。798—815年在位。※赤松德赞之第四子。因年幼执政，大臣疑其是否有能力执政，遂议定先令其试行，故又称“赛纳莱青云”(意为“试行善颈王”)。其兄牟尼赞普执政后期，吐蕃佛寺供养大减，寺院受毁。其执政时，首先恢复寺院供养，兴建著名寺院噶琼多吉英寺，供养译师，班哲达，翻译佛经，并迎请印度译师毗玛拉米扎、咱纳斯纳，泥婆罗人鸿嘎尔等参预指导译经事。由其领衔，王妃、吐谷浑王、工布王及以勃阐伽贝云、娘丁增桑布为首之70余位吐蕃大臣共同签署发表兴佛诏书，勒石永存，成为吐蕃佛教之珍贵文献。诏书主要内容是：宣布全吐蕃奉行佛法，不得屏弃;对僧人供养不得减少、停止;任命格西(善知识)为赞普幼年师僧及佛教宗师;对僧人不得令其为奴、不得征税、不得诉讼等。年54岁逝世于查吉甫。
读音：Lng【源】 ①见《姓苑》(7，9，12，15，60)。②宋时青唐羌氏之孙陇桚，崇宁中赐姓赵名怀德。青唐羌有陇连部，当以部名为姓(60)。③明时四川蛮芒部土知府皆陇氏(72)。④清时云南镇武府土知府陇姓(72)。⑤彝族姓(105，149)。【望】 天水(17，418)。【布】 台湾(6
不分卷。清廖希颜修，孙继鲁纂。廖希颜，字若愚，号东雩，湖南茶陵县人，嘉靖进士，先知高安县，后擢工部主事，迁升山西提学，讲学河汾书院，卒于浙江按察使，年仅三十九岁。三关，即山西北部之雁门关、宁武关、偏头关，为明代边防要隘。三关旧无志乘，此志殆为创修，志成于嘉
唐代称中榜及第的进士为前进士。亦特指及第后而尚未授官者。周朴《赠李裕先辈》：“仙籍旧题前进士，圣朝新奏校书郎。”
二十卷，首一卷，末一卷。清黎中辅纂修。黎中辅字濂燕，江西东乡县人，出身举人，道光三年(1823)任大同县知县。数百年有郡志无县志。此志为中辅官大同县时所创修，书成于道光十年(1830)。全书二十卷首一卷末一卷，十九类，分为：卷一图考，卷二星野，卷三沿革，卷四疆域，卷五
见“忽察”(1486页)。
见“林中尊酒”。
在今山西运城市南。《方舆纪要》卷41安邑县：“华谷水在县西南四十里。自夏县流经县界，又西入蒲州界。或讹为苇谷水。”
书名，元代地理志名著。原作者为都实，有汉文本及藏文本并附图说，今已不存。元世祖以论黄河之源者皆以汉代张骞、唐代刘元鼎之说为据，然2人皆未直抵其源而究其极，河源地属吐蕃等处，以都实曾3入吐蕃，兼通诸国语言，遂授为吐蕃等处招讨使，往测黄河源。至元十七年(1280)四月
在今山东平度市西北二十五里。《寰宇记》卷20胶水县：大豁山，“按伏琛《齐记》云：卢乡城东南有豁口，故曰大豁口，即此也。又有小豁山相连”。
武官名。金置，属诸总管府、节镇兵马司， 见“兵马司”。