明开国前将领。定远(今安徽定远县)人。回族。元至正十四年(1354)于濠(今安徽凤阳东)归顺朱元璋，授万户。曾在洪山寨(今安徽毫县西南)以百骑破敌7千。从克滁(今安徽滁县)、和(今安徽和县)、采石(今安徽当涂县西北)、太平，后又分兵取溧水(今江苏溧县)、溧阳(今江苏溧阳县)，下集庆(治今江苏南京市)，取镇江，以功升管军总管，擢左翼元帅。曾佐元帅胡大海收复宣州(治今安徽宣城县)。分兵下江阴(今江苏江阴县)，取徽州、石埭(今江西石台县)、池州(治今安徽贵池县)、江州(治今江西南昌市)等地。增援徐达，大败张士诚军。克宜兴。授凤翔卫指挥使。后随朱元璋捣安庆、克九江、平武昌，略定湖南衡阳诸郡;从徐达复淮东，征浙西，败张士诚军。元至正二十六年(1366)十月下湖州(今浙江湖州市)、吴江(今江苏吴江县)，围苏州，卒于军。追赠都指挥使。洪武元年追封济国公。沉勇威厚，仁而有信，行师纪律严明，不妄杀，深得朱元璋器重，每议征伐，必询之。
读音：L路姓的来源主要有四个。一是以地名为姓氏。路，原为水名，作潞。初汉置路县，东汉改为潞县，该县有许多人以潞命氏，称潞姓，后复为路姓。二是以爵号为姓氏。唐尧时，帝喾后裔玄元因功封为路中侯，其子孙以爵号为姓。三是出自妘姓，陆终后裔。陆终有六子，第四子求言受
《淮南子．道应训》：“轮扁斫轮于堂下，释其椎凿，而问桓公曰：‘君之所读者何书也？’桓公曰：‘圣人之书。’轮扁曰：‘其人焉在？’桓公曰：‘已死矣？’轮扁曰：‘是直圣人之糟粕也。’”后因以“诗书粕”称圣贤之书。宋叶秀发《醉落魄．自寿》词：“儿孙不用千金橐，吾家
解放前新疆维吾尔族清真寺寺有地。在维吾尔族聚居区的城乡中，到处都分布着大小不一的清真寺。在乡村，除个别寺没有寺有地外，一般都有3—5亩，或十数亩地。中等的则有40—50亩，最大的有400—500亩。在城市，由于人口密集，清真寺较大，其占地面积也较多，有些大清真寺占地竟
【介绍】：宋河中人。工杂画，尤擅道释人物故实，师李公麟。
一名巴彦岱。清乾隆三十一年 (1766)建。为伊犁九城之一。在今新疆伊宁市西北二十里巴彦岱镇。设领队大臣、协领驻守。伊犁九城之一。在今新疆维吾尔自治区伊宁县西境。清乾隆三十一年(1766年)建于伊犁河北岸之巴彦岱。驻满营，设领队大臣。
源见“顽父嚚母”。愚妄奸诈。《左传．文公十八年》：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周。”亦指舜的父母或泛指愚妄而奸诈的人。唐元稹《代曲江老人百韵》：“奸心兴桀黠，凶丑比顽嚚。”唐韩愈孟郊《征蜀联句》：“圣灵闵顽嚚，焘养均草
蒙古族放牧的方式之一。是蒙汉合璧词，意为“移场放牧”，俗称“走场”。蒙古牧民由常年固定的牧场转移到其他牧场放牧，称“走敖特尔”。而固定牧场之间的移动不称走敖特尔。多在春、夏、秋三季进行，走场的主要原因是干旱水草不足;或因夏场牧草不佳;或为保护牧场，使冬春间牧
见“波罗显胜”(1517页)。
《尚书中侯》：“帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色，甲似龟背，五色，有列星之分，斗政之度，帝王录记，兴亡之数。”（据《艺文类聚》卷十一引）相传，帝尧陶唐氏即位时，出现了河出荣光等多种祥瑞之兆。后以“陶唐符命”用为称誉帝王应天承命的典故。唐．段
三国吴人程普数次凌侮周瑜，周瑜都容忍下了，因此程普就十分敬佩周瑜的谦让，对人说与周瑜交往，若饮醇醪。事见《三国志吴志周瑜传》南朝宋裴松之注引《江表传》。后以“周醪”指善交友。许敬宗《冬日宴于庶子宅各赋一字得归》：“周醪忽同醉，牙弦乃共挥。”