旧时西藏则拉宗藏传佛教宁玛教派(红教)寺庙。位于今※米林县南部、纳玉河沿岸的山坡上。为藏族著名的香巴噶举僧人汤东杰布(1385—1464)所创建，伊始属噶举派(白教)寺院。相传汤东杰布应珞巴族首领之邀来到了珞瑜的马尼岗地区，他一面传教，一面教珞巴人种地，但佛教在珞瑜传不开，被认定魔鬼在作怪，汤东杰布于是返回藏区修建了此庙。庙堂内为珞巴人塑造了尊称为“卡龙堆邦群则”的神像，以镇魔鬼;同时还设有汤东杰布、珞巴衣着的阿巴达尼(传说为珞巴族男性始祖)和达洛(珞巴民间传说为达尼的兄弟、藏族之始祖)等佛像。寺主为帕玉12村。寺庙系石砌建筑，上盖双斜面薄板瓦，1950年大地震时坍塌。
在今河南郑州市西北。为唐代漕运中转站。《元和志》 卷5河阴县： 唐开元二十二年 (734)裴耀卿为相，“兼转运都使，于是遂分置河阴县及河阴仓。……自江、淮来者悉纳河阴仓，自河阴候水调浮漕送含嘉仓，又取晓习河水者递送太原仓，所谓北运也，自太原仓浮渭以实关中”。又作河
见“民为邦本，本固邦宁”。
①三国魏曹操所筑三台之一。王勃《铜雀妓二首》之一：“金凤邻铜雀，漳河望邺城。”②弦柱上刻有凤饰的琵琶、琴、筝等。牛峤《西溪子》词：“捍拨双盘金凤，蝉鬓玉钗摇动。”
在今安徽含山县西南。《方舆纪要》 卷29含山县： “桑山在县西南二十里，麻湖之源出于此。山多野桑，因名。或曰秦始皇设仓于此，亦名仓山，又讹为苍山。山势峻拔，延袤十余里，中有龙池。南宋时有双山寨，居民保聚于此。”
古地名。高句骊筑。泊汋，音近今辽宁省境蒲石河之“蒲石”。故址有二说：一说在今蒲石河入鸭绿江处(今宽甸县境);一说其与泊汋口非一地，应在今辽宁丹东市东北九连城。贞观二十二年(648)，唐将薛万彻率军自山东半岛渡海征高丽，入鸭绿江后进破此城。
在今蒙古国东北肯特省北鄂嫩河滨。《元史太祖纪》：先王孛端叉儿“独乘青白马，至八里屯阿懒之地居焉”。
见“悦伐大那”(1927页)。
【介绍】：卢纶《李端公》诗颔联。上句写已送人去，行路远于寒云之外，念友情深；下句写人去己归，暮雪纷纷，喻己心情之孤寂烦乱。以景拟情，宛然如画。
见“梁甫吟”。【介绍】：李白作。见《梁甫吟》。
蒙古语音译。又译索木。意为“箭”，满语称“牛录”，汉语称“佐”。清代蒙古游牧旗下一级行政单位。略相当于汉族地方区一级政叔。由150户组成。同时又为旗下一级军事单位，由每户出1名箭丁组成。其中50名为披甲，即常备兵，余为预备兵。长官称苏木章京(箭长或佐领)。负责审理