隆寿寺
藏传佛教寺院。位于内蒙古呼和浩特市旧城民市街。亦名额木齐召。清康熙八年(1669)绰尔济达赖主持修建，并任该寺札萨克喇嘛，管理沙比纳尔。三十四年(1695)重修后，掌印喇嘛呈报清廷，康熙帝赐名隆寿寺，用蒙、满、汉三种文字书写寺额，悬于寺庙大门上方。嘉庆十年(1805)被火焚，庙毁。光绪十一、十二年(1885—1886)重建。
藏传佛教寺院。位于内蒙古呼和浩特市旧城民市街。亦名额木齐召。清康熙八年(1669)绰尔济达赖主持修建，并任该寺札萨克喇嘛，管理沙比纳尔。三十四年(1695)重修后，掌印喇嘛呈报清廷，康熙帝赐名隆寿寺，用蒙、满、汉三种文字书写寺额，悬于寺庙大门上方。嘉庆十年(1805)被火焚，庙毁。光绪十一、十二年(1885—1886)重建。
《汉书．孔光传》：“及霸（孔光父）薨，上素服临吊者再，至赐东园祕器、钱帛。”又《汉书．董贤传》：“及至东园祕器，珠襦玉柙，豫以赐贤，无不备具。”东园，是汉代专造丧葬器物的机构，祕器是棺材之类的葬具。后以“东园祕器”为棺木的代称。《晋书．王祥传》：“诏赐东园
① 官名。春秋宋国置。一说为“司马”别称。《左传襄公六年》：“司武而梏于朝，难以胜矣。”杜预注：“司武，司马。”杨伯峻注：“司武即司马。武、马，古同音，且宋国司马之职掌武事。”②官署名。北周置。属夏官府。一说属东宫。初以司武中大夫为长官。周武帝宣政元年 (57
【介绍】：宋巴州清化人。好兵略。太祖乾德中，文协率众攻阆、巴诸州，承之竭资募兵擒文协。赐感义军节度使，兼知巴州。
【生卒】：1649——1700字大木。山东德州人。康熙中期进士，官中书。幼称奇童，善于读书，尤以诗见长，曾充湖广副考官，登黄鹤楼，俯江、汉，望潇湘、洞庭，赋诗百余首，被誉为《离骚》之遗作。崇尚赵执信，诗风相似，孤峭峻刻。所作多散佚。存有《冯舍人遗诗》五百篇。【生卒
官名。太平天国设置，为天朝典官，专治天京各街道居民疾病，员额六十人，官阶为职同军帅。
一卷。宋崔子方(详见《春秋经解》)撰。此书是《四库全书》编辑者从《永乐大典》中辑出的。原书本与崔氏《春秋本例》合为一书，通志堂本《本例》误析目录为一卷以足《本例》二十卷之数，而未刻入此书。崔氏《自序》云：“《春秋》之为书，辞约而例繁。欲其严也，故其辞约；欲其
【介绍】：李白《上李邕》诗句。李白一生以大鹏自比。因大鹏一飞九万里，有凌云之壮志，正为奋发有为的李白所喜。此典出自《庄子逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
唐贞观二十三年(649)以多地艺失部置，为羁縻州，初隶定襄都督府，后属桑乾都督府。当在今内蒙古乌兰察布盟东南部或河北省西北境。唐羁縻州。贞观二十三年(649年)以突厥多地艺失部置，属桑干都督府。确址不详。后侨治夏州朔方县(今陕西靖边县北白城子)界。
【介绍】：宋徽州黟县人，字焕之。汪义和弟。孝宗乾道五年进士。知崇仁县，豪猾望风知警。遇旱，究心荒政。亲丧去官，服除，差江东机幕干办诸司审计。迁知桂阳军，郡经寇焚掠，城堞圮毁，乃修筑城楼，经画抗御。考绩以最闻，除大理寺丞。有《盘隐类稿》等。
明弘治四年 (1491) 以溧水县高淳镇置，属应天府。治所即今江苏高淳县。清属江宁府。民国初属江苏金陵道。1927年直属江苏省。在江苏省南京市南部，北临石臼湖，西南与安徽省接壤。属南京市。面积802平方千米。人口42.2万。辖9镇。县人民政府驻淳溪镇。北宋设高淳镇，为高淳得名