西买日
土族语音译，意为“炒面盒”、“供献品”。土族民间交际风俗。流行于今青海互助地区。约源自元、明时期。土族招待贵宾时，桌上摆一长宽各约20厘米的彩绘木盒(亦有用圆形木盒的)，内装炒面，上装饰酥油花，顶端置日月，象征吉祥如意，与日月同辉，并在一木盘里盛上同盘子一般大的一块肥肉，上插一把5寸长的刀子;酒壶上系一撮白羊毛。这种礼节性的招待，表示对贵宾的尊敬。此种饮食习惯保留着牧业时代的痕迹。
土族语音译，意为“炒面盒”、“供献品”。土族民间交际风俗。流行于今青海互助地区。约源自元、明时期。土族招待贵宾时，桌上摆一长宽各约20厘米的彩绘木盒(亦有用圆形木盒的)，内装炒面，上装饰酥油花，顶端置日月，象征吉祥如意，与日月同辉，并在一木盘里盛上同盘子一般大的一块肥肉，上插一把5寸长的刀子;酒壶上系一撮白羊毛。这种礼节性的招待，表示对贵宾的尊敬。此种饮食习惯保留着牧业时代的痕迹。
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区布列雅河上源支流乌尔戈河。清乾隆《钦定盛京通志》卷28：乌尔罕河“国语(满语)，乌尔罕，套马杆也。(黑龙江)城北一千六百三十里。源出兴安岭，西南流入阿尔奇河”。
三卷。金李杲(1180——1251)撰。李杲，字明之，晚号东垣老人，真定(今河北保定)人。幼好医药，从学于名医张元素，尽得其传，对《内经》、《难经》等医籍深有研究，脏腑辨证经验丰富，对脾胃内伤机理有所发挥，人称“补土派”，为金元四大医家之。虽为张元素之徒，其名却出于元
《礼记．王制》：“冢宰制国用，必于岁之杪，五谷皆入，然后制国用。”后因以“岁杪”指年底，岁末。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“无憀当岁杪，有梦到天涯。”
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《赐筯表直》：“宋璟为宰相，朝野人心归美焉。时春御宴，帝以所用金筯令内臣赐璟，璟虽受所赐，莫知其由，未敢陈谢。帝曰：‘所赐之物，非赐汝金，盖赐卿之筯，表卿之直也。’璟遂下殿拜谢。”筯，同箸，筷子。唐宋璟为人耿介，有大节，弹劾
572?—727唐代佛教译经师。本名达摩流支。译言“法希”。姓迦叶氏。南天竺人。婆罗门种姓。12岁出家，学声明数论，精通咒术、阴阳谶纬。60岁时皈依佛教，从耶舍瞿沙学经论。后到各地游历、讲法。武则天长寿二年(693)抵洛阳，于佛受记寺译《宝雨经》10卷。武则天证圣元年(695)
【介绍】：明苏州府长洲人，字子容，又号守约居士。好藏书，能诗。有《山樵暇语》、《续医说》。
春秋宋邑，在今河南夏邑县境。一说在今河南鹿邑县境。《左传》： 成公十八年 (前573)，郑伯“遂会楚子伐宋，取朝郏”。古邑名。春秋宋邑。在今河南省夏邑县境。《左传》成公十八年(前573年)：郑伯侵宋，“遂会楚子伐宋，取朝郏”，即此。
在今内蒙古乌拉特前旗东北大奈太镇北之小河。《元和志》卷4天德军：唐天宝十二年(753)，张齐丘“请于大同川西筑城置军，玄宗赐名曰大安军”。《新唐书地理志》 丰州中受降城：“西二百里大同川有天德军，大同川之西有天安军。”古水名。即今内蒙古自治区乌拉特前旗东北大佘太
三十卷。清宋长白撰。宋长白原名俊，以字行，山阴(今浙江绍兴)人。生卒年均不详。是书成于康熙四十三年(1704年)。宋长白客游广德柳亭，著书消夏，故取名《柳亭诗话》。自三代以迄近人，凡涉于诗者，多所记录。故内容庞杂，其中所及经典杂录、历史掌故、奇闻轶事、地方风俗、名
同“于公高门”。元 蒲道元《人月圆．赵君锡再得难》曲：“灵椿未老，丹桂先芳。他年须记，于门高大，车马煌煌。”