勘合
旧时文书加盖印信，分为两半，当事双方各执一半，查验骑缝半印，作为凭证。明代有调军勘合、军籍勘合。清代官吏使用驿站马匹，须查验邮符，称勘合。又官府文簿，编立字号，由上官用关防盖半印，称勘文簿。明清对少数民族头人、首领封授官职后，给予勘合，以为凭证。
旧时文书加盖印信，分为两半，当事双方各执一半，查验骑缝半印，作为凭证。明代有调军勘合、军籍勘合。清代官吏使用驿站马匹，须查验邮符，称勘合。又官府文簿，编立字号，由上官用关防盖半印，称勘文簿。明清对少数民族头人、首领封授官职后，给予勘合，以为凭证。
古族名。羌人之一支。先秦时由青海迁入。汉时散布于今新疆昆仑山、阿尔金山北麓一带。居无定所，从事游牧。魏晋以后，逐渐融合于西域各族。
官名。北齐置，太宰署长官，亦称太宰令。从九品。
【介绍】：①王维作。见《伊州歌》。②(全)无名氏作。共十九首。第一首“劝君莫惜金缕衣”，或题作《金缕衣》、《金缕词》。或谓李錡作，或谓杜秋娘作，均不确。诗以金缕衣起兴，暗寓“寸金难买寸光阴”之意，劝人珍惜少年时光。又接之以“花枝”比喻少年时光，以“无花空折枝
唐开元时置，属朔方节度使。治所在灵州城 (今宁夏吴忠市北)。后废。
字崇儒，恒山真定(今河北石家庄北)人。博学通经，北齐时授徒数千。隋初，为太常博士，牛弘称其为“五经库”。明辩江南、河北经学异同。诸儒服其通博。文帝仁寿中卒。(，参见《北史》)【介绍】：隋恒山真定人，字崇儒。世习儒学，少有志行，研治三《礼》、《春秋》三传、《诗》
见“作坊使”。
官名。西魏、北周天官府司会中大夫属官。正一命。
源见“乘龙出鼎湖”。指黄帝仙去。三国 魏阮籍《清思赋》：“昔黄帝登仙于荆山之上，振《咸池》于南岳之冈。”
姚江上源。在今浙江上虞市东南。宋 《嘉泰会稽志》 卷10上虞县： 通明江 “在县 (治今丰惠镇) 东十里。源出余姚江，其西自运河入于江”。《方舆纪要》 卷92绍兴府上虞县： 通明江 “在县 (治今丰惠镇) 东十里，即姚江之上流。以通明坝当其上，因名”。
源见“分茅列土”。谓分封土地。《汉书．谷永传》：“方制海内非为天子，列土封疆非为诸侯，皆以为民也。”