碑刻。清光绪(1875—1908)年间于新疆吐鲁番高昌古城出土。碑铭用汉文书写，由中书郎中夏侯粲撰文。共22行，每行47字。上部略有残损，尾记有“监造法师法铠、典作御史索宁”题名。承平三年(445)立。内容主要记述沮渠安周崇信佛教、兴建寺庙经过，为研究南北朝西北地区少数民族宗教、历史的重要资料。光绪二十九年(1903)，为德国人勒柯克盗走，藏于柏林国家博物院。三十二年(1906)，端方前往欧洲考察时始将其拓归。拓本有二：一为完本，纵135.2厘米，横85.8厘米;一为未完本，仅为四分之一。现存中国历史博物馆。
见“满达拉图”(2391页)。
部分达斡尔人的传统食物。流行于布特哈地区(今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗一带)。民间每逢杀猪宰羊，有吃手扒肉的习惯，猎到狍子也如此。食法是：狍子剥皮后，带骨切成大块，放入锅内煮，加少许盐，煮熟捞出，手拿着用刀割食。
在今四川达川市东七里。《明一统志》卷70夔州府： 明月潭 “在达县东七里。欲雨有声，晴亦如之，邑人以此占晴雨”。
①一作空峒山、崆峒山。在今宁夏固原县西之六盘山。《庄子在宥篇》： “ (黄帝) 闻广成子在于空同之山，故往见之。” 《史记五帝本纪》： 黄帝 “西至于空桐”; 《孝武帝纪》： 元鼎五年 (前112)，“上遂郊雍，至陇西，西登空桐”。《正义》：“空桐山在原州平高县西一百里。
在今湖南永州市东三十里。《方舆纪要》卷81零陵县：马鞍岭“岭路险峻，通宁远县界。瑶洞联络，盗贼出没之所也”。在海南省海口市西南。东西走向。因远看形似马鞍得名。为死火山。南、北两火山锥分别称风炉岭和包子岭。前者为主峰，海拔225米，其顶部为直径约200米、深90多米的
①原来；本来。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“虎尾元来险，圭文却类疵。”孙棨《赠妓人王福娘》：“谩图西子晨妆样，西子元来未得如。”②表示发现原先并没料到的情况。方干《题赠李校书》：“却是偶然行未到，元来有路上寥天。”
【介绍】：晚唐人，与从谂同时，余无考。《全唐诗补编续拾》收诗1首。
即今山东庆云县东南十八里尚堂乡。清咸丰 《庆云县志》 卷1有尚家堂。
指汉元帝刘奭。元帝为太子时曾被宣帝疏远，但终未被废，仍继承了皇位。见《汉书元帝纪》。后因以“汉元”为颂美太子之典。殷文圭《观贺皇太子册命》：“自有汉元争翊戴，不劳商皓定攲倾。”
源见“柏梁宴”。泛指应制之作。唐王维《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》：“四海方无事，三秋大有年……无穷菊花节，长奉柏梁篇。”