四大林
指藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)四大活佛驻锡的拉萨四大寺院。即功德林(济咙活佛驻场)、丹吉林(第穆活佛驻场)，策墨林(策墨林活佛驻场)、锡德林(一说为策觉林，热振活佛驻场)。清册封此四寺之大活佛为“呼图克图”。乾隆二十二年(1757)规定，在达赖喇嘛逝世后，转世达赖年满18岁亲政前，由四大呼图克图轮流掌管西藏地方政府商上事务，此规定沿至民国时期。
指藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)四大活佛驻锡的拉萨四大寺院。即功德林(济咙活佛驻场)、丹吉林(第穆活佛驻场)，策墨林(策墨林活佛驻场)、锡德林(一说为策觉林，热振活佛驻场)。清册封此四寺之大活佛为“呼图克图”。乾隆二十二年(1757)规定，在达赖喇嘛逝世后，转世达赖年满18岁亲政前，由四大呼图克图轮流掌管西藏地方政府商上事务，此规定沿至民国时期。
?—1853清朝将领。满洲镶红旗人。爱新觉罗氏。字宽甫。道光八年(1828)，袭骑都尉世职。十七年(1837)，授镶红旗蒙古副都统，后调山海关。任内，以拿获夹带鸦片人犯受赏;于山海关等处校阅八旗官兵训练，制定奖惩优劣之法。调熊岳副都统。二十年(1840)，英国发动侵华战争，舰入复
故址在今江苏南京市西南板桥镇附近。《文选》 卷27谢玄晖 《之宣城出新林浦向版桥》 诗，李善注引 《水经注》 曰： “江水经三山，又幽浦出焉。水上南北结浮桥渡水，故曰版桥浦。” 《三国志吴书三嗣主传》 裴松之注引干宝 《晋纪》： 晋灭吴时，晋军薛胜军攻吴军，“张乔又出
【介绍】：明浙江新昌人，字廷对。万历中由贡生授靖安县学训导，迁河南府学教授。有《测史剩语》。
?—648焉耆贵族。又称阿那支、焉耆王龙栗婆淮从父，王族龙姓。唐贞观十九年(645)，为西突厥处般啜立为焉耆王，号瞎干。二十二年(648)，唐将阿史那社尔西征，奔龟兹，为阿史那社尔所俘，数其罪而斩杀。
古时妇女贴、画在面颊上的花状装饰。王建有《题花子赠渭州陈判官》诗。
即今山西平遥县西南杜村。《清一统志汾州府》“郝同堡”条下：杜村堡“在县西南十五里。周四里”。
?—59?东汉时烧当羌首领。※滇良之子。东汉中元元年(公元56年)，父死，嗣立，联合诸羌，教以方略，以抗击来犯者。使本部日趋强盛，雄于诸羌。次年秋，与弟滇岸率众5千攻汉陇西(治今甘肃临洮)诸塞，败陇西太守刘盱于枹罕(今甘肃临夏)、允街(今甘肃永登南)，继败谒者张鸿于允吾
关起门来反省自己的过失。韩延寿(?－前57年)字长公，杜陵(今陕西西安东南)人。初为谏大夫，后任颍川、东郡太守，后任左冯翊(即京都地区太守)。有一次，韩延寿到下属的高陵县巡视，看到当地有兄弟二人因分田产争吵而打官司。韩延寿为此感到很伤心。他说：“我担任京城地区的长
【介绍】：《全唐诗》收其《冬晚对雪忆胡处士》诗1首，实为王维作。《全唐诗》王维名下亦收此诗，题作《冬晚对雪忆胡居士家》，维又有《胡居士卧病遣米因赠》诗，当为同一人。隋有王邵，《隋书》有传。
?—前96汉代匈奴单于。挛鞮氏。※呴犁湖单于弟。原为匈奴左大都尉。武帝太初四年(前101)，兄死，被立为单于。初，因惧汉朝武力，尽放归以往所扣留之路充国等汉使，并遣使至汉贡献。后益骄，于天汉元年(前100)，扣留汉使中郎将苏武，流放至北海(今贝加尔湖)。翌年五月，大败汉