娘母
解放前海南岛黎族地区一种巫师。男女都有，但作法时男的也必须穿女上衣戴绣头巾。声称能以法术查找各种恶鬼，祛除病人身上病痛，为病人招魂。作法时所用道具有一把箭镞、一个竹箕、一碗米、一碗酒，用黎语念咒，边念边跳，然后宰杀牲畜。驱鬼时常诬陷贫苦农民为“禁公”、“禁母”，害人骗钱。解放后逐渐被革除。
解放前海南岛黎族地区一种巫师。男女都有，但作法时男的也必须穿女上衣戴绣头巾。声称能以法术查找各种恶鬼，祛除病人身上病痛，为病人招魂。作法时所用道具有一把箭镞、一个竹箕、一碗米、一碗酒，用黎语念咒，边念边跳，然后宰杀牲畜。驱鬼时常诬陷贫苦农民为“禁公”、“禁母”，害人骗钱。解放后逐渐被革除。
【介绍】：唐颍川人，字周道。擢进士第。文宗时累迁工部侍郎，进同中书门下平章事。与杨嗣复不协，每议论帝前，往往语相侵短，乃罢为吏部尚书，寻拜华州刺史。武宗即位，召为御史大夫，俄还门下侍郎平章事，进位尚书左仆射。以足疾乞罢，为河中节度使，卒。【生卒】：?－843字
在今河北衡水市东二十里留仲村。清于此设堡。
同“桃花雨”。元朱德润《三月十八日卧病感怀》诗：“流水点红桃雨霁，长林迸绿笋芽肥。”
官制用语。皇帝年幼即位，无理事之能，由大臣辅佐政事，称辅政。《三国志魏书三少帝纪》：“（齐王芳）景初三年正月丁亥朔，帝病甚，乃立为皇太子，是日即皇帝位……大将军曹爽、太尉司马宣王辅政。”
北宋景德元年(1004)改威虏军置，治所在今河北徐水县西二十五里遂城。金天会七年(1129)改为遂州。北宋景德元年(1004年)置，治遂城县(今河北徐水县西遂城)。属河北西路。辖境相当今河北省徐水县西部地。地当辽易州五回岭、狼山(今易县西南狼牙山)南下之要道，为沿边防御重地。景
西域古国名、城名。见《后汉书西域传》。习俗似天竺(印度)，善贸易，国富。曾附属天竺、罽宾、安息，后属大月氏贵霜王朝。《魏书西域传》：阎浮竭国，都高附城。《新唐书西域传》作迦布罗，为大城。《元史西北地附录》作可不里。即今阿富汗首都喀布尔。
【生卒】：?——1351栾城(今属河北)人，其先辈传白莲教，贬徙永年。山童继续传教，倡言“天下当大乱，弥勒佛下生”。河南、江、淮间百姓奉信者甚多。其教徒又说他是“宋徽宗八世孙，当主中国”。谋划起兵，以红巾为号。元至正十一年，事泄，为官吏杀害。【生卒】：?—1351【介
见〔国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽〕。
彝语音译。亦作玛堵、麻都。意为祖灵。解放前川、滇、黔的彝族，在老人死后立即用竖长横短的两根木条扎成一架，长者为人体，短者为人臂，顶端粘羊毛为头发，下部披细草作衣裳，表示祖先灵魂藏其中。招魂之后供于居室上方墙壁上，年节时祭祀。数载后，※毕摩念经超度，根据《指
唐天宝六年(747)于归仁国置，属安西都护府。治所在孽多城(今巴基斯坦控制下的克什米尔之吉尔吉特)。后废。