白衣
古族名。唐时今傣族部分先民的他称。始见于《新唐书·南诏传》。分布于红河流域至安南都护府西北一带。因衣着尚白，故名。与汉晋时兴古郡之鸠僚有族属关系。南诏曾将其民组成军队，称“白衣没命军”。后渐改写为白夷，并往往与金齿并称。后金齿一名渐消失。至元代，白夷成为傣族通称，并泛指各地傣族。明初至万历(1573—1620)中，“白夷”被写成“百夷”或“伯夷”。参见“百夷”(747页)。
古族名。唐时今傣族部分先民的他称。始见于《新唐书·南诏传》。分布于红河流域至安南都护府西北一带。因衣着尚白，故名。与汉晋时兴古郡之鸠僚有族属关系。南诏曾将其民组成军队，称“白衣没命军”。后渐改写为白夷，并往往与金齿并称。后金齿一名渐消失。至元代，白夷成为傣族通称，并泛指各地傣族。明初至万历(1573—1620)中，“白夷”被写成“百夷”或“伯夷”。参见“百夷”(747页)。
县分职吏名。唐置，掌与州司仓参军事同。其下设司仓史以佐之。参见“司仓参军事”。
源见“巫山云雨”。指男女幽会事。唐昭宗《巫山一段云》词：“冰眸莲脸见长新，巫峡更何人？”
读音：Jｎｇｊｉ【综】 清正蓝旗满洲护军巴尔图之妻为景佳氏(260)。
《汉书．赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾（价），以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”“问牛知马”比喻从侧面推究，得以明白事实真相。南朝陈．徐陵《晋陵太守王厉德政碑》：“问羊知马，钩距兼设。”见“问羊知马”
官名。北齐置。属太子左、右卫坊，侍卫东宫，由太子骑官备身正、副都督统领。从七品。东宫武官名。北齐置，见“左右卫坊率”。
一卷。清丁显撰。显字问渔，陕西山阳人。是书因李汝珍《音鉴》而作。其大旨则遵李书二十二字，区别唇舌腭齿喉为九声，并三十六母为二十一母：曰见、溪(群)、疑，属腭声；曰端、透(定)、泥，属舌头声；曰帮、滂(并)、明，属重唇声；曰精、清(从)、心(邪)，属齿头声；曰照(知)、
清末商部所辖机构。职掌翻译外洋商律各书兼及路矿律、招工律、保险律、报律、各国通商条约，译出后，审慎采择，参以中国律例，编成条款。设总纂、纂修官各二人，以本部司员兼任。派定通晓中外文学者若干员以为翻译，并设供事八人，专事抄写。
汉武帝封方术骗子膠东宫人栾大为天道将军。见《史记封禅书》，参看“天士将军”条。
【介绍】：清江苏无锡人，字秋槎。官象山、天台、临海等县，擢同知，署台州知府，所至有惠政。侨居西湖二十余年，尝请于阮元，再浚西湖。
吴文治编。中华书局1983年出版，为《古典文学研究资料汇编》之一种。全书113．6万字，选录中唐至近代有关韩愈的评述530余家，引书近600种。其书选材以对韩愈的思想及诗文创作进行评述的资料为主，兼及有关韩愈生平事迹、作品考辨、字义疏证的资料。全书资料集中，内容丰富，颇