马薛里吉思
元朝官员。景教徒。原籍撒马尔罕。祖父可里吉思，父灭里，外祖撒必皆为太医。至元五年(1268)，应召至大都(今北京)任舍里八赤(舍儿别赤，蒙古职官名)。九年(1272)，奉命随赛典赤往云南。十四年(1277)，晋宣命虎符怀远大将军、镇江府路总管府副达鲁花赤(镇守官)。因虔信教法，矢志弘扬基督教理，任职五年后休官，致力于创修寺院，相继于镇江建大兴国寺、云山寺、聚明山寺、甘泉寺;丹徒县开沙建四渎安寺，黄山高安寺;杭州大普兴寺等七寺院。还在云山和聚明山二寺下建立景教公墓。
元朝官员。景教徒。原籍撒马尔罕。祖父可里吉思，父灭里，外祖撒必皆为太医。至元五年(1268)，应召至大都(今北京)任舍里八赤(舍儿别赤，蒙古职官名)。九年(1272)，奉命随赛典赤往云南。十四年(1277)，晋宣命虎符怀远大将军、镇江府路总管府副达鲁花赤(镇守官)。因虔信教法，矢志弘扬基督教理，任职五年后休官，致力于创修寺院，相继于镇江建大兴国寺、云山寺、聚明山寺、甘泉寺;丹徒县开沙建四渎安寺，黄山高安寺;杭州大普兴寺等七寺院。还在云山和聚明山二寺下建立景教公墓。
见“斋郎”。官名，三国魏置，隶太常，属太庙令，八品，掌郊庙祭祀杂务。两晋、南朝皆置。北魏分太常斋郎和祀官斋郎，前者为从七品中，后者为九品中。唐朝太常寺置太庙斋郎一百三十人，其所领两京郊社署置郊社斋郎一百一十人，鸿胪寺司仪署置斋郎三十人。宋沿唐制。
芝、兰：俱香草名。芝，通“芷”。 好像进入种有芝兰的房间，时间久了也就不觉得芳香了。 比喻人受良好环境影响而逐渐与之同化。语出汉．刘向《说苑．杂言》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之
瑶人的生产工具和防身武器。皆短刃而长柄，以木或竹作刀鞘，多无纹饰，然甚锋利，南宋人曾敏行《独醒杂志》载：湖南一些瑶人以“钢精”炼制成的“黄钢刀”，可以一挥斩断牛腰。男子外出，通常系于腰间。
三卷。明顾若璞(约1635前后在世)撰。顾若璞，字和知，钱塘(今浙江杭州)人。上林署丞顾永白女。督学黄荫庸长子茂悟之妻。生卒年不详。若璞生而夙慧，幼读诗书，丈夫茂悟若璞亦工于古文辞，早卒，遗二子，赖若璞教养成名。此编首有天启六年(1626)自序，及崇祯十年(1637)母弟顾若
贵州贵筑(今贵阳)人。嘉庆进士。历官知府、道员、盐运使、按察使，布政使、巡抚，任经四川、河南、云南各地。所至皆有政绩。刻《树桑百益书》劝民兴蚕业，赈灾河南，谨慎治狱。道光晚期卒。
【介绍】：西汉鲁人，字长平。后避王莽，更名均，一作钧。孔子后裔。好学有大才。平帝元始元年封褒成侯。王莽征为太尉，以疾辞。
官名。西周置。掌守卫王宫。陈梦家《西周铜器断代》：“守宫可能是世袭的官名”。官名。西周设置，《守宫盘》记“王在周，周师光守宫事，周师，不，易守宫丝束，蔖五，蔖二，马匹，毳布三，朋，守宫对扬周师。”陈梦家《西周铜器断代》(六)说：“守宫可能是世
飘忽行进貌。刘言史《送婆罗门归本国》：“行多耳断金环落，冉冉悠悠不停脚。”
源见“孟宗泣笋”。用称纯孝感天。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“温席扇枕，承颜悦膝，冻浦鱼惊，寒林笋出。”
即今西藏边坝县南夏贡拉。清乾隆《卫藏通志》卷3：沙工拉山“一名丹达山。过丹达塘十五里，上山颇侧难行，俯临雪窖，西望峭壁摩空，中一小沟，蜿蜒而上，凛冽冰城，刺肌夺目，少有微风，断不可过。有丹达神庙”。