阿夹巴
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县糯福区一带拉祜族农民对自给自足阶层的称谓。占有一定数量的水田和旱地，有较为齐备的生产工具和牛，但不雇长、短工，也不放高利贷，自食其力，一般不愁食穿，相当于汉族地区的中农阶层。
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县糯福区一带拉祜族农民对自给自足阶层的称谓。占有一定数量的水田和旱地，有较为齐备的生产工具和牛，但不雇长、短工，也不放高利贷，自食其力，一般不愁食穿，相当于汉族地区的中农阶层。
【生卒】：?——1864姓倭勒。满洲正黄旗人，爱珲驻防。咸丰初，以骁骑校从僧格林沁军截击太平天国北伐部队，参加连镇、冯官屯之役。后相继与太平军、捻军作战，历湖北、河南、直隶、安徽各地，赐号“伊固木图巴图鲁”，官至福州副都统。咸丰十年(1860)，曾被僧格林沁调充天津
读音：Hunti【源】清满洲八旗姓。世居雅兰(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居雅兰地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载，未详其他。
读音：E-ｘｉｎ【源】 金时女真人姓。系白号之姓(71)。【变】 清《续通志氏族略》作〔雅苏贝〕(24，63)。【望】 广平(71)。
见“珍羞令”。
同“雅歌投壶”。清黄宗羲《明儒学案．处士魏药湖先生良器》：“一日，先生与同门友投壶雅歌，龙溪过而见之曰：‘腐儒亦为是耶？’”
十六国之一。西晋永宁元年 (301)，张轨任凉州刺史。西晋灭亡后，从东晋建武元年 (317) 开始，张寔及其子孙世守凉州，成为割据政权，史称前凉。到永和十年 (354) 张骏自号假凉王，都姑臧县(今甘肃武威市)，有今甘肃西部、宁夏西部和新疆东部地。传九主七十六年，太元元年 (376
【生卒】：?—1436【介绍】：明山东滕县人。洪武八年举人。宣德间由学官擢宿迁知县，兴学劝农，以宽廉平易为旨。升邳州知州，以善理民讼称。
《三国志．文昭甄皇后传》“后三岁失父”裴松之注引《魏书》载：甄后幼时，每寝，“家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者”，相者刘良指后曰：“此女贵乃不可言。”后因以“神人送玉衣”为称颂贤后的典实。唐皇甫冉《赠恭顺皇后挽歌》：“诏使归金策，神人送玉衣。”
唐裴铏《传奇．裴航》载：秀才裴航应试下第，在鄂渚同舟遇樊夫人，航心羡之。夫人遣婢送诗曰：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后航经蓝桥驿，果遇云英。但云英的祖母要求裴航寻得玉杵臼捣仙药玄霜才允婚。航果找到，终成婚，双双仙去。
官署名。东汉有尚书台，魏、晋以后称省，然常台、省互称。当时拟诏出令纳奏封驳之权转归中书、门下(散骑、集书)等省，尚书省虽仍设于宫禁中，实已成为综理全国政务的外朝最高行政机构，地位颇重，规模庞大，人员众多，唯掌执行成命，向皇帝奏事须经中书、门下，对诏命有异议可