赶夜光
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。“夜光”为鬼名，始载于朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条：“俗说鬼名夜光”。相传于夏历正月初一降于人间，逐个试穿每个小孩的鞋，足样合适则穿去，鞋主则不吉。故孩童均惧之，每“藏鞋灭灯而宿”，各户还“悬筛于厅壁或阶庭之间”，以使夜光鬼数筛孔，忘记穿鞋，待鸡鸣报晓时遁去。“夜光未知何鬼，而或药王之音转也”。因药王貌丑，可用来吓小孩，哄其早睡。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。“夜光”为鬼名，始载于朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条：“俗说鬼名夜光”。相传于夏历正月初一降于人间，逐个试穿每个小孩的鞋，足样合适则穿去，鞋主则不吉。故孩童均惧之，每“藏鞋灭灯而宿”，各户还“悬筛于厅壁或阶庭之间”，以使夜光鬼数筛孔，忘记穿鞋，待鸡鸣报晓时遁去。“夜光未知何鬼，而或药王之音转也”。因药王貌丑，可用来吓小孩，哄其早睡。
元至正七年 (1347) 置，属耿冻路。治所在今云南景洪市东北。明洪武十五年 (1382) 废入车里军民府。元至正七年(1347年)置，治今云南省景洪市西北景东。属车里府。明洪武十五年(1382年)废入车里军民宣慰使司。
即宋之河湖镇。在今江西永修县西北境。明、清时置巡司于此。
东汉对西汉武帝时迁往江淮之间的东瓯、闽越人称谓。亦称“九江蛮”。据《史记东越列传》载：建元三年(前138)，闽越发兵围东瓯，东瓯王望遣使“告急天子”。武帝令严助“发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵而去”。事后东瓯王举族迁至江淮间;又据《汉书两粤传》云：元鼎五年(前11
唐置，属维州。在今四川理县东北。后废。
即今安徽贵池市西北池口镇。《资治通鉴》： 南朝宋泰始二年 (466)，刘胡将沈仲玉将千人趣南陵迎粮，行至贵口，不敢进。“张兴世遣寿寂之、任农夫等将三千人至贵口击之”，即此。胡注： “ 《水经注》： 江水至石城东入为贵口。今池州贵池县之池口即贵口也。”即今安徽省池州市
【介绍】：清江苏上海人，字保之，号二如，晚号还读老人，又号还独老人。嘉庆诸生。工书法，学刘墉，颇神似。曾集刘墉书刻《曙海楼帖》。召邑中能文者论艺于曙海楼，造就甚多。
周代时偃姓诸国。在今安徽省六安、舒城一带。司空曙《送永阳崔明府》：“古国群舒地，前当桐柏关。”
同“圯桥进履”。唐李瀚《蒙求》：“子房取履，释之结袜。”
官署名。治北宋都城开封之事。长官牧、尹以亲王充任，但不常置，而设权知府事一人，以待制以上充任，为实际长官。受理京城狱讼，小案可专决，大案则上奏。凡户口、赋役、道释占籍京邑者，会其帐籍，颁其禁令。其属有判官、推官四人，掌推鞫，并分事以治。领南司者一人，督察使
即今山东荣成市南槎山。《方舆纪要》 卷36文登县： 铁槎山在 “县南百二十里。山有九顶，南瞰大海，下有水帘洞，为海潮出入处。山之东，又有云光洞”。