曼飞龙笋塔
傣语名“塔糯”。傣族小乘佛教古迹。在云南西双版纳景洪曼飞龙村后山顶上。建于傣历565年(公元1203年)。相传由3位印度僧人设计，勐龙头人祜巴南批主建。由1座母塔，8座子塔组成。主塔高16.29米，8个子塔各高10余米，子塔环绕母塔，形成塔群。整塔由塔座、坛台、钟堂、覆钵、莲花、蕉苍、宝伞、风标等8个组成部分，直径8.6米。布局独特，工艺精湛。
傣语名“塔糯”。傣族小乘佛教古迹。在云南西双版纳景洪曼飞龙村后山顶上。建于傣历565年(公元1203年)。相传由3位印度僧人设计，勐龙头人祜巴南批主建。由1座母塔，8座子塔组成。主塔高16.29米，8个子塔各高10余米，子塔环绕母塔，形成塔群。整塔由塔座、坛台、钟堂、覆钵、莲花、蕉苍、宝伞、风标等8个组成部分，直径8.6米。布局独特，工艺精湛。
北宋元符元年 (1098) 置，属秦凤路(后属会州)。在今甘肃靖远县西南四十里，黄河南岸。旋属会州。《金史 西夏传》： 兴定四年(1220)，“夏兵犯边……都统王定复破其众于新泉城”。即此。后废。
激：冲除；浊：污秽。用以比喻除恶扬善。出自唐王珪之语。王珪(570－638年)字叔玠(ji界)，太原祁(今山西祁县)人。隋时曾任太常奉礼郎。唐武德初，任东宫中舍人，跟随太子李建成。后因事流放嶲(x西)州。玄武门之变后，唐太宗重其才干，起用为谏议大夫。后转黄门侍郎、侍中等，
见“扎什城衙门”(194页)。
①在今河南博爱县东东金城。《后汉书光武帝纪》： 更始二年 (24)，“赤眉别帅与大肜、青犊十余万众在射犬”。李贤注： “故城在今怀州武德县北也。” 《续汉书 郡国志》 野王县： “有射犬聚。” 《水经清水注》： “长明沟水又东径射犬城北。”②在今河南许昌市。《水经潩水
源见“同时瑜亮”。表示感慨才能相匹敌者同时存在。明周履靖《锦笺记．泛月》：“妙妙妙，天既生瑜，何生亮？”
源见“螳螂捕蝉，黄雀在后”。喻指祸近其身，尚无所知。南朝梁元帝《荆州放生亭碑》：“譬如黄雀伺蝉，不知随弹应至。”主谓 比喻只顾眼前利益而不顾后患。语本汉刘向《说苑正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也! 螳螂委身曲跗欲取蝉，而不知黄雀
木制神偶的统称。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时信仰和供奉的神很多，多数神偶以木削制，也有画在布或纸上，绣在布或兽皮上的。用木必须是松木，据说神都愿意住在松木内。
同“圯上老人”。金元好问《黄公庙》诗：“谁谓圯上人，异事惊竹素？”
【生卒】：?—前568【介绍】：一称公子壬夫。春秋时楚国人。楚穆王之子。鲁成公十六年官右尹，率右军参加楚、晋鄢陵之战。鲁襄公三年任令尹，求索无厌，侵害小国，陈国为此背楚附晋。五年，楚质问陈叛楚之故，陈对以因子辛贪索，遂为楚共王所杀。
官署名。清朝宗人府所属机构。与右司并行。各设理事官二人，副理事官二人，主事二人，委署主事二人，供事三人。分掌左(镶黄、正白、镶白、正蓝四旗)、右翼(正黄、正红、镶红、镶蓝四旗)宗室、觉罗之谱牒、承袭，文武官员之俸级、升迁、降革、教养、抚恤及户口、田土、刑名案件