地域名。亦作塔湾、门达旺。“达”即达尊，“旺”即灌顶，意为“人所共尊的授教(权)之地”。一说意为“马头神灌顶(摸顶)处”。位于西藏门隅地区中部。原为门巴族先民聚居点。※《君民世系起源明灯》载，9世纪初拉饿宗松(即夏日、拉乌、思如)已成“山口三镇”。9世纪中叶，臧玛王子的长子赤弥菜旺秋为“山口三镇”首领。10世纪上叶，臧玛王子的第三世孙那木萨庞被请至尼玛丘日为王。10世纪末叶，臧玛王子的第五世孙贡嘎杰占“拉乌为都城，声闻遐迩”。11世纪末叶，臧马王子的第八世孙古努留拉乌继祖业嗣位;杰布塔为思如地方首领;伦珠占珠据培卡，为东方各部落首领。12世纪下叶，相传居“门扎嘎”王堡的土酋得巴·索卡尔娃统辖该地域。大约13世纪以后，喇嘛白玛林巴和乌坚桑布来此传教，为教徒摸顶受戒，遂更名为达旺。17世纪中叶，喇嘛梅惹·洛卓嘉措来达旺阐扬黄教，而成为门隅政治、经济、宗教和文化中心。※达旺寺建于此。
即今河北冀州市西北官道李乡。民国 《冀县志》 卷8： 官道李庄 “距城四十里。有市”。
官名。北魏置。为后宫女职。《大魏宫内司高唐县君杨氏墓志》：“迁细谒小监，女功训综，巧妙绝群。”(赵万里《汉魏南北朝墓志》图版三六)参见监。”
托付国政。《左传襄公三十一年》：“子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。”
李渊军与隋朝军队之间的一次战役。晋阳(今山西太原南)誓师之后，李渊挥师南下，直指晋南。大业十三年(公元617年)八月至霍邑(今山西霍县)，隋将宋老生固守坚城， 以阻李渊军。李渊命李建成、李世民率数十骑至城下，佯做围城之状，并以语激之。宋老生勇而无谋，引兵三万分道出东
官署名。见“济司局”。
【生卒】：?—1369【介绍】：元明间山东安丘人。以经商遍历江淮南北。元至正间阻雪于颍州之老子集，见朱元璋僵卧草堆，掖至旅舍，为之治汤药、备衣履，厚其资斧，使附豆船返临淮。朱元璋起兵，以客礼待之，坚不入朝。洪武二年卒于应天。
在今江西龙南县东南。《方舆纪要》 卷88赣州府龙南县： 油潭岭 “在县东南百三十里，抵龙川县界”。
?—1222金大臣。北京路(治今内蒙古宁城西大明城)猛安人。女真族。术甲氏。袭父谋克。泰和年间(1201—1208)，从陕西完颜纲攻宋。历通州、海州同知军州事。贞祐二年(1214)，任武器署丞。以救集宁功，升河南统军判官、拱卫直副都指挥使、河南治中，遥领绥州刺史兼延安治中，迁同
称颂地方官员政绩之典。东汉蜀郡太守廉范，字叔度，废除禁民夜作之令，但为防火灾，严令每家储水，百姓感到便利。百姓歌云：“廉叔度，来何暮!不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”见《后汉书廉范传》。白居易《泛湓水》：“到官行半岁，今日方一游。此地来何暮，可以写吾忧。
一卷。宋张舜民(约1034－约1100)撰。张舜民字芸叟，自号浮休居士，又号碇斋。邠州(今陕西彬县)人，登进士第后，为襄乐令，累官龙图阁待制，知定州。受元祐党籍牵连，被贬商州。后复集贤殿修撰而卒。张舜民才气秀异，工诗善画，著文豪迈有理致。著有《画墁集》八卷。此书是作者