清代西藏地方政府官员。本名达孜夏仲拉加热布丹，清代文献称达克杂(咱)。西藏达孜宗人。藏族。属吉雪噶丹巴族系，故又名吉雪达孜台吉。因与第巴桑结嘉措近亲，遂与※拉藏汗不合。康熙五十六年(1717)，准噶尔军侵扰西藏时，同甘丹池巴赴达木调解，未遂，其属下迎准噶尔军拉萨，杀拉藏汗。被准噶尔军委任为第悉，接管达赖喇嘛和拉藏汗之印章。任内，助准噶尔军毁宁玛教派寺院，杀拉藏汗旧臣，但保护了五世达赖喇嘛之灵塔。五十九年(1720)，清军入藏进剿准噶尔军，其子于墨竹工卡处，助蒙藏联军，阻止清军前进。清军攻取墨竹工卡后，经将军噶尔弼劝训，归顺，同清军驱逐准噶尔。后被处死。
即今浙江上虞市东北二十二里夏驾山。宋《嘉泰会稽志》 卷9上虞县： 夏盖山 “在县 (治今丰惠镇) 北五十里。《旧经》 云： 山形如盖，因以为名”。明嘉靖三十五年 (1556)，明军败倭寇于夏盖山，即此。又称夏驾山。在浙江省上虞市北。孤峰独耸于虞北平原上，海拔168米。北临杭州
牛宝彤主编，丁稚鸿、丁冲、李子龙、张昕协编。1989年学苑出版社出版。是第一部李白文选集，选李白文59篇。所选以王本为底本。注释简要。
宋代河湟吐蕃大首领。唃厮啰兄札实庸龙孙。父必鲁匝死后，继任部落大首领。崇奉佛法，不善管理部落，由舅郎格占协助处理内外事务。后因属下首领鬼章势力渐强，与郎格占有隙，他力不能支，被逐，而奔木波部。木波部复尊事之。阿里骨继为青唐主后，讨伐未服诸部落，恐祸将及己，
【介绍】：元嘉兴人，字莹之。多藏法书名画。善作窠石墨梅。师杨补之。
官名。宋朝设有参议官，或名“参议军事”。为都督、制置使、招讨使、宣抚使、安抚使、镇抚使等属官，参预军事谋划，地位低于参谋官。又，南宋初年修政局等亦有参议官。元世祖中统元年(1260)于中书省置参议中书省事，为中书省参佐官首领，秩正四品，典掌左、右司文牍，总辖六部
傣语音译，意为部落神、勐神(地方神)。云南西双版纳等地傣族原始鬼神崇拜中的部落保护神。各勐均有之。一般为本勐历史上英雄人物或部落酋长化身，也有来源于当地最古老的村寨神或历史上被战败者的首领。祭祀称“灵披勐”，为全勐的重要祭祀活动。由勐内主持宗教活动的“摩勐”
【介绍】：明广东琼山人，字汝济。永乐二年进士。授江西新建知县。累官至监察御史。治尚简易，所至多政誉。胸怀坦率，待己接人，任真自约。尝题门壁曰：“雪霜自染中年发，天地应知慕德心。”见者叹服。为官三十余年，家无担石储。
源见“牛衣对泣”。形容生活极其艰苦。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．应钟十月》：“牛衣当被，畏见王章；犊鼻亲操，恐逢犬子。”
官名。周朝置。县大夫属官。掌县邑地域田亩，人民口数，赋税征收等事。《左传襄公三十年》：“以为绛县师。”杜预注： “县师掌地域，辨其夫家人民。”《周礼地官 县师》： “掌邦图都鄙稍甸郭里之地域，而辨其夫家人民田莱之数，及其六畜车辇之稽”，“凡造都邑，量其地，辨
读音： n【综】 北魏时丞相阿那肱，本姓高阿那，时人简称阿那，见《魏书》(7，60，62)。【人】 阿那惠，隋时梁睿之将(27)。历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》 收载，其注引 《魏书》 云：“丞相阿那肱，本姓高阿那，时人便呼，止曰‘阿那’。”北周有阿那环; 元代有阿那普吉、