换盏
蒙古族古代饮酒习俗。据《蒙鞑备录》、《黑鞑事略》等书记载，古代蒙古族宴客时，主人举杯先饮一口，然后再奉客饮，或客人以一手持杯，请主人先饮一口，然后自饮，谓之“口利”。若主人先饮一杯，然后再斟一杯奉客轮饮，每人饮干一杯，或客人以双手举杯请主人先饮一杯，然后再斟一杯自饮，依次轮饮，谓之“换盏”。口利、换盏“本以防毒，后习以为常”。如此往返敬酒，以致酩酊大醉，喧闹歌舞，主人则大喜，认为彼此无异心，即有旧怨亦解释。
蒙古族古代饮酒习俗。据《蒙鞑备录》、《黑鞑事略》等书记载，古代蒙古族宴客时，主人举杯先饮一口，然后再奉客饮，或客人以一手持杯，请主人先饮一口，然后自饮，谓之“口利”。若主人先饮一杯，然后再斟一杯奉客轮饮，每人饮干一杯，或客人以双手举杯请主人先饮一杯，然后再斟一杯自饮，依次轮饮，谓之“换盏”。口利、换盏“本以防毒，后习以为常”。如此往返敬酒，以致酩酊大醉，喧闹歌舞，主人则大喜，认为彼此无异心，即有旧怨亦解释。
一称甘肃走廊。指今甘肃西北部祁连山以北，合黎山和龙首山以南，乌鞘岭以西地区。以在黄河之西，形如一条长廊，故名。东西长约1000公里，南北宽约100—200公里，平均海拔1400米左右，多砂碛、戈壁。绿州断续相连，赖雨雪灌溉，农牧业较发达。战国前为羌戎之地。周秦之际为乌孙
【生卒】：?——1804平湖(今属浙江)人，嫁顾大为妻，居乍浦汤山麓。婆母为娼，与恶少谋并污林氏，不从，几次赴海自杀不成。嘉庆九年，被折磨死。
【介绍】：岑参作。写于安西任职封常清幕府时期，是为同僚李判官去京城长安所作的送行诗。李判官，即李栖筠，时任封常清节度判官。诗中描写了安西大漠的雄浑景色，表现了作者浓烈、深切的思乡之情。该诗气魄沉雄，语言朴实无华而情韵无限。
1948年山东革命根据地改石岛特区置，治石岛镇(今山东荣成市南石岛)。1950年5月撤销，并入荣成县。旧市名。山东解放区设。1948年由石岛特区改置。治今山东省荣成市石岛镇。1950年撤销，并入荣成县。
唐开元前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川汉源或石棉、甘洛县境。宋以后废。
即今江苏东海县北石榴镇。清光绪《江苏全省舆图》：海州西有“石榴树”。
西夏石雕。白沙石质，近似正方体。长65、宽67.7、高57厘米。圆雕男性人像，面部浑圆，颧骨高突，粗眉上翘，双目突出，鼻梁短粗，獠牙外露，下颚置于胸前，裸体，肩与头齐，肘部后屈，双手抱膝，下肢屈跪，背部平直。以夸张的手法表现了负重者的神态，反映出西夏时期石雕艺术的
?—1787清乾隆年间苗族暴动首领。永绥厅(今湖南花垣)勾补寨人。苗族。乾隆五十二年(1787)，百户诬陷其偷盗贩牛商牛只，并借此向全寨苗民敲榨勒索，乱捕乱抄，愤而率寨中苗民反抗，横遭惨杀。七年后，※石柳邓、※吴八月以为石满宜复仇为号召，掀起了自乾隆六十年至嘉庆元年(1
【生卒】：?—765【介绍】：唐人。代宗广德初，为河西节度使。仆固怀恩叛，引吐蕃入侵，志烈与战于灵州，败绩。凉州被围，志烈以孤城无援，西投甘州。为沙陀所杀。
【介绍】：见司马逸客。