傣语，“波”是“父”的意思，“曼”为“寨子”，即村寨之父。旧时云南西双版纳傣族地区对农村公社首领的称呼。最初是通过民主方法推举产生。原为社会“公仆”，凡遇重大事情，均得召开村民大会商议决定，依据原始平等的习惯法在村社内主持土地的分配或调整，安排和指挥各项公共事务，特别是农田水利的管理与兴建。随着傣族社会私有制的发展，他们利用掌握分配土地的特权，把村社中一些好地以及死绝户、外迁户的份田据为己有，并通过对公共事务的管理，向村社成员进行勒索，甚至强迫村民为其无偿劳役，成为居于村社之上的统治者。后来又大多受上级土司加委为“叭”(寨头人)，授权管理村寨事务，享受领主赐予的“薪俸田”，成为封建领主在农村基层的忠实代理人。
【生卒】：?—1195【介绍】：金泰州女真人。海陵时，充护卫。累迁武胜军节度使。章宗明昌间从左丞相夹谷清臣备边于临潢，为副统。以孤军被鞑靼部落所围，中流矢死。【生卒】：?——1195泰州(今吉林洮安东)人。性耿直忠烈。正隆末，充护卫，渐迁复州刺史。明昌元年(1190)，为西
在今广东连山壮族瑶族自治县东北太保镇白沙村。《方舆纪要》卷101连山县：白沙营“在县(治今县东北太保镇旧城村)东。地名茅铺冈，防鸡笼关、台子冈诸山贼。台子冈即长径山路之险也”。
字肃之，原籍灵州(今宁夏青铜峡)人，徙居开封。以荫为閤门祗候，迁通事舍人、渭州钤辖。知德顺军，西夏入犯，击擒酋长吕效忠，获驼马甚多。徙秦凤钤辖、河北沿边安抚副使、知代州。官至东上閤门使。【介绍】：宋灵州回乐人，字肃之。周美孙。庞籍言其忠勇，加閤门祗候。历知德
官名。即左藏令。
读音：Gｕ／Gｏｏｕ【源】 见《姓解》(9，63)。本作狗，见《韵会》(63)。
①仙道所居的山岭。元稹《台中鞠狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》：“不如周道士，鹤岭临钟湾。”②岭名。在江西南昌西山。张籍《登城寄王秘书建》：“闻君鹤岭住，西望日依依。”
八卷。明末萨囊彻辰(1604－?)撰。萨囊彻辰，成吉思汗后裔，亦称小彻辰萨囊，鄂尔多斯部(今内蒙古伊克昭盟)贵族。此书成于清康熙元年(1662)，初为蒙文抄本，乾隆年间译为涩文。材料取自《红册》、《黄册》等藏文史料，记载额讷特珂克(印度)、土伯特(西藏)蒙古汗的传世次序、供
源见“文君沽酒”。美称酒肆。清王士禛《沁园春．偶兴与程村羡门同作》词之一：“忆卓女垆边，花笼赵瑟；要离冢畔，霜淬吴钩。”
【生卒】：?——1881湖南凤凰厅(今凤凰县)人。幼时为文氏养育，姓文名龙德。行伍出身。历官把总、副将至贵州镇远镇、威宁镇总兵、贵州提督。咸丰、同治间，从和春、张国梁等镇压太平军，转战江宁、安徽、福建、浙江诸省，曾长期坚守镇江城，赐号“翼勇巴图鲁”。同治四年(186
清朝官员出身之一种。又称“杂途”。详“出身”。明清入仕途径之一。凡由荐举、捐纳、吏员入仕者，谓之异途。