云独昆
见“耶律迭剌”(1312页)。
见“耶律迭剌”(1312页)。
八卷。清邱仰文(1696－1777)撰。邱仰文，字襄周，号省斋，滋阳(今山东兖州)人。雍正十一年(1733)进士，官四川定远知县。著有《省斋自存稿》、《楚辞韵解》。卷首有陆耀序，胡德琳序，作者自序，凡例十六条，古韵表，总目：(卷一《离骚经》卷二《九歌》，卷三《天问》，卷四《
秋季时，兽类新长的细毛的尖端，喻极为微细的东西，《孟子．梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”朱熹集注：“秋毫之末，毛至秋而末锐，小而难见也。”舆薪：一车柴草。偏正 秋天动物新换的绒毛的末端，比喻非常细微的事物。《孟子梁惠王上》：“明足以察～，而不
衅（ ㄒㄧㄣ xn ）：间隙，破绽。 人本身没有破绽，妖孽不能自己起来。 表示妖由人兴。语出《左传．庄公十四年》：“公闻之，问于申繻曰：‘犹有妖乎？’对曰：‘妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。’”唐．魏征《十渐不克终疏》：“臣闻祸福无门，唯人所召。人无衅焉，妖不妄
官署名。清朝銮仪卫所属六所之一。顺治十一年 (1654) 设。掌辇舆、车驾。置掌印冠军使、掌所事云麾使等官，下设銮舆、驯马二司。
①西汉置，治所在今甘肃灵台县境。东汉灵帝末年侨置于新丰县(今陕西临潼县东北十四里)，属京兆郡。北魏太平真君七年(446)省入新丰县。太和九年(485)复置，迁治司马村(今临潼县东三十二里泠川河畔)。北周省入新丰县。②东汉改阴槃县置，属安定郡。治所在今陕西长武县西北二十五
《首楞严经》载：波斯匿王观看恒河，自伤发白面皱，而恒河不变。佛谓变者受灭，不变者原无生灭。后遂以“观河面皱”，比喻佛性永恒，人生易老。清钱谦益《留鸿节》诗：“观河面皱嗟君老，临井腰悬笑我衰。”【典源】《楞严经》：“波斯匿王言： 我生三岁，慈母携我谒耆婆天，
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其《看牡丹》诗1首，实为文益所作。
在今湖北武昌县东。《舆地纪胜》卷66郢州：大观山“在江夏东南五十里。《方舆记》云：其山千岩竞秀，万壑争流。高峰峥嵘，是以游观”。《方舆纪要》卷76江夏县：大观山“其土石赤色如金，亦名金华山”。
十六卷，清董鸿勋纂修。董鸿勋，字湘冷，直隶开州(今河北)人，曾任古文坪厅同知。古文坪厅向无专志，仅《永顺县志》中，附有古厅辑略三十三页。董鸿勋任同知后，励精图治，毅然以创修厅志为己任，得士绅司绘事分采访，自负编撰之劳，由经始乞观成，不足两月。《古文坪厅志》光
同“竹使符”。唐权德舆《送孔江州》诗：“才子厌兰省，邦君荣竹符。”