又称“萨都”。傣语音译，意为“头盖骨”，即“人体最高部分”，比喻至高无上。系指旧时云南西双版纳傣族地区最高封建领主※召片领即车里宣慰使的嫡系亲属。是当地等级最高的贵族阶层，只有他们才有资格继承召片领即宣慰使的职位，或受封到各勐充当土司和议事庭长等要职，享有最高政治地位，各等级的人与其见面时，须自称“丕”(小人)或“卡”(奴才)，百姓有事晋见，必须脱帽跪行进门，不能正视其面，否则要受罚。“孟”只能在本等级内通婚，其女不能下嫁其他等级男人，男子可娶另一等级姑娘为妾，庶出子女无袭职权。皆享受大量俸禄，是靠剥削农奴为生的封建领主集团。解放后经过民主改革被彻底废除。
《艺文类聚》卷九〇引南朝宋范泰《鸾鸟诗序》，言一鸾鸟被捉，三年不鸣，于镜中自顾其影，哀鸣而死。后遂以“孤鸾”喻无偶或丧偶妇女。鲍溶《旧镜》：“侍儿不遣照，恐学孤鸾死。”
【生卒】：?—约124【介绍】：东汉宗室。彭城人，字伯豫。当袭爵，让与弟刘宪，遁逃避封。和帝永元中征拜议郎，迁侍中。安帝时官至太尉。南朝宋时人，字景穆，刘义宣子。十岁封宜阳县侯，后历为南彭城、沛郡太守、长水校尉、五兵尚书。刘义宣谋反，逃至临汝公孟诩家，事觉被杀
【生卒】：?—1644【介绍】：明福建晋江人，字明立，号海鹤。万历三十七年举人。官至南京国子监丞，遂寓居南京。好藏书，得未见书，必亲手抄录。明亡，悲愤卒。
《庄子．逍遥游》：“风之积也不厚，故其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。”庄子原文指鸟借风力而高飞。后用来作为比喻凭借有力，后来居上的典故。宋．陈善《扪虱新话》：“王右军（王羲之）书本学卫夫人，其后遂妙天下，所谓风斯在下也。”
察合台汗国第五代汗。又译谟八里克沙、木八剌里沙。孛儿只斤氏。合剌旭烈兀之子。至元二年(1265)，阿鲁忽汗卒后，被母兀鲁忽乃扶立为汗。因事前未征得元朝同意，忽必烈令八剌持诏归国继承汗位。遂为八剌废黜，斥为猎夫长。七年(1270)，以八剌在与伊儿汗国作战中失败，负伤身亡
源见“立仗马”。谓官吏坐享俸禄而不敢言事。清龚自珍《马》诗：“最怜汗血名成后，老踞残刍立仗头。”
【介绍】：金人。世业医，至无已尤精。著《伤寒论注》、《伤寒明理论》等书，阐发君臣佐使之义甚明。
即浮膺山。在今福建霞浦县西南。
西汉杂号将军名，一般地说，将军皆掌征伐，而独此与五利将军、天士将军、地士将军、天道将军不掌征伐。汉武帝想长生不老，膠东宫人栾大欺骗武帝，武帝便封栾大为五利将军，佩五将一侯印。《史记封禅书》：“栾大，膠东宫人……乃拜大为五利将军，居月余，得四印，佩天士将军、
见“祸起萧墙”。汉袁绍《与公孙瓒书》：“内违同盟之誓，外失戎狄之心，兵兴州坏，～，将以定霸，不亦难乎?”