中国伊斯兰教古寺。原址在甘肃省兰州市西北桥门街。与西安清真大寺、西宁东关清真大寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺，并称为中国西北地区四大古寺。创建于清康熙六十一年(1722)，雍正(1723—1735)年间扩修。寺分南北两院。北院主体为礼拜殿，特点是卷棚大殿与后窑殿并在一起，且全使用重檐歇山带斗拱的屋顶，同时间架与举折又很高大，显得雄伟敦厚，为国内古建筑中罕见之高大华丽的大卷棚。卷棚的斗拱，也是兰州一带特有的“四面出跳”风格。大殿进深5间14檩。大殿的隔门、经院楼房栏杆、大殿卷棚及窑殿内栏，全是我国小木作中难得的精品。殿内柱用莲瓣装饰，窑殿内壁及天花地板，全部装板，并加斗拱及雕刻花湾罩，显得十分高贵、精丽。
五卷。清贺怡孙(生卒年不详)撰。贺怡孙字子翼，永新(今属江西)人。明末诸生。曾与陈宏绪、徐士溥、曾尧臣等在豫章(今南昌市)结社，明亡后归隐乡里。康熙十八年(1679)为避举荐，削发缁衣，逃入深山，读书著书自娱，晚年生活困窘而其操行依旧。贺怡孙才气纵横，诗文兼优。既学古
在今海南省文昌县南。《方舆纪要》卷105文昌县：文昌江在“县南一里。一名南桥水。《志》云，江源有二：一出县境之迈南山，一出龙塘。至县南一里合流，又东南达清澜港入海”。
【介绍】：吴郡(今江苏苏州)人。曾于乾宁中题诗于苏州昆山惠聚寺。《全唐诗》存诗1首。【生卒】：653—706【介绍】：字安成，齐州全节(今山东济南)人。高宗时，擢11科高第。累补宫门丞，历崇文馆学士、太子侍读、著作郎、凤阁舍人等官。中宗神龙元年(705)，因阿附张易之贬为袁
【介绍】：明人。洪武初为四川顺庆府同知。在任核户口，清田赋，设大小街衢，乡里清宁。
1949年7月当地解放后由宣城县城区析置，隶皖南行署区。治所即今安徽宣州市。1950年撤销，并入宣城县。1987年撤销宣城县，改设宣州市。在安徽省东南部，东北接江苏省，东南邻浙江省。面积1.23万平方千米。人口274.8万(市辖区83.4万)。辖宣州区及郎溪、广德、泾县、旌德、绩溪5
官名。春秋战国置。掌烹饪馐膳肉食。《孟子万章下》： “其后廪人继粟，庖人继肉。”《周礼》亦有此官，一说为周朝置，《周礼天官》：“庖人，中士四人，下士八人，府二人，吏四人，贾八人”，“掌共六畜六兽六禽，辨其名物。凡其死生鲜薧之物，以供王膳，与其荐馐之物，及后
官署名。金朝地方机构，掌监察吏卒，维护治安。章宗明昌四年(1193)设在西京抚州。置司候、司判领司事，秩正九品、从九品。
【生卒】：262—291【介绍】：西晋河内温人，字弘度。晋武帝杨皇后所生。泰始六年封汝南王。咸宁初，徙封南阳王。拜左将军、散骑常侍，得武帝宠爱。太康末，封秦王。惠帝时进位大将军。舅氏杨骏专权，被诛，汝南王亮留柬辅政。柬有忧危之虑，求还藩国。及亮被诛，时人谓柬有先
一名花海子。在今甘肃玉门市北花海乡。为赤金河所汇。《清史稿地理志》 玉门县：“阿拉克湖即延兴海。”
前面说的话不过是开个玩笑罢了。 表示以现在所说为准，前言不足为凭。语出《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。’子曰：‘二三子！偃之言是也。前言戏之耳！’”