法台
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高机构为全体僧人经堂会议，由总法台住持，其宗教组织亦由法台负责。其人选由各寺有威望之活佛轮任，任期1至3年。西藏地方只有考取“拉然巴格西”学位进密宗学院深造，始能逐级升任法台。
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高机构为全体僧人经堂会议，由总法台住持，其宗教组织亦由法台负责。其人选由各寺有威望之活佛轮任，任期1至3年。西藏地方只有考取“拉然巴格西”学位进密宗学院深造，始能逐级升任法台。
在今辽宁抚顺市浑河北岸高尔山前。《新唐书薛仁贵传》： 显庆三年 (658)，“诏副程名振经略辽东，破高丽于贵端城”。辽为贵德城。
【生卒】：1245—1316【介绍】：元东平路阳谷人，字伯川。世祖至元十年试中兴路劝农司掾，擢屯田丞，迁济州判官。成宗大德初转益都高苑县尹。仁宗延祐元年以河南行省员外郎致仕。【介绍】：三国魏汝南西平人，字阳士。东汉末，举孝廉，不就。率亲旧依刘表。后归曹操，为丞相掾
官署名，辽朝置。辽朝六院部有“知六院事”，在朝称“南大王院”。详见“南大王院”条。见《辽史百官志》。
【介绍】：罗隐《小松》诗句。《史记秦始皇本纪》：“(始皇)乃遂上泰山，立石，封，祠礼。下，风雨暴至。休于树下，因封其树为五大夫。”王应麟云：“罗昭谏《咏松》曰：‘陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫。’其志亦可悲矣。唐六臣彼何人哉!昭谏说钱鏐举兵讨梁，见《通鉴》，
春秋鲁地。在今山东成武县东北三十里。《春秋》： 庄公三十二年 (前661)，“夏，宋公、齐侯遇于梁丘”。其地今为梁丘山。古邑名。春秋鲁邑。在今山东省成武县东北。《春秋》庄公三十二年(前662年)：“宋公、齐侯遇于梁丘”，即此。
同“石麒麟”。清方文《除夕前二日柬胡彦远程穆倩》诗：“西子湖边金谷妾，琼花台畔石麟儿。”
读音：Zhli【源】 清蒙古八旗姓。世居西拉塔拉(一作锡拉塔拉)(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居锡喇塔拉地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
①辽封爵。太祖次子李胡长子耶律喜隐受封(保宁元年，969，改封宋王);天禄中任枢密使总汉军事高勋，应历(951—969)初受封;重熙(1032—1055)中，萧孝友拜南院枢密使，进封;重熙六年(1037)，萧惠自郑王徙封;清宁初入知南院枢密使与姚景行同总朝政之安次(今河北安次县)人杨皙，咸
?—1665清代云南临安府王弄山哈尼族首领。又作王朔。顺治十六年(1659)，附清，封王弄山长官司副长官。康熙四年(1665)，与禄昌贤等反抗清廷改土归流，官兵讨之，自焚死。事平，以其地划属开化府。
【介绍】：清满洲镶黄旗人，字立斋。高斌子。乾隆初，以荫生授户部主事，再迁郎中，出监山海关、淮安、张家口榷税，署长芦盐政、天津镇总兵，授两淮盐政。累官总管内务府大臣。以两淮盐政任内借端肥私案发，坐诛。【介绍】：见北齐幼主。【生卒】：?——1768字立斋。满洲镶黄