辛夏巴
明代西藏地方封建势力首领名。据《十六法》载，其先祖为上天之子。辛夏巴名辛夏才旦多吉，又号称“人王辛夏才旦多吉”。初仅系※仁昱巴之一家臣，嘉靖四十四年(1565)，乘仁蚌巴属民起义之机推翻仁蚌巴1后藏政权，取而代之。与噶玛巴及觉囊巴两教派联合，势力渐强。有9子，最著名者为噶玛土道囊杰、衮邦拉旺多杰及格萨尔化身噶玛丹迥旺波。此三人之子(按：似即兄弟共妻)即噶玛彭措南杰。上述后二人即藏族史中所说之藏巴汗之子，创建藏巴汗地方政权。
明代西藏地方封建势力首领名。据《十六法》载，其先祖为上天之子。辛夏巴名辛夏才旦多吉，又号称“人王辛夏才旦多吉”。初仅系※仁昱巴之一家臣，嘉靖四十四年(1565)，乘仁蚌巴属民起义之机推翻仁蚌巴1后藏政权，取而代之。与噶玛巴及觉囊巴两教派联合，势力渐强。有9子，最著名者为噶玛土道囊杰、衮邦拉旺多杰及格萨尔化身噶玛丹迥旺波。此三人之子(按：似即兄弟共妻)即噶玛彭措南杰。上述后二人即藏族史中所说之藏巴汗之子，创建藏巴汗地方政权。
三十卷，首一卷。钱祥保、桂邦杰等纂。钱祥保，字瑞生，号仞庵，江苏甘泉县人，屡应布政司试未售，乃入资得官知县，辛亥罢官归里。桂邦杰，字蔚蒸，江苏甘泉县人。清光绪三十三年(1907)进士，知县，曾留京师教习十年，著诗文集若干卷。此志创议于民国六年，原计划三年蒇事，实
故址在今江苏南京市西南，秦淮河上别渚。《梁书武帝纪》：天监九年(510)，“新作缘淮塘，北岸起石头迄东冶，南岸起后渚篱门迄三桥”。又《侯景传》：太清二年(548)，侯景作乱，“鄱阳世子嗣、裴之高至后渚”。皆此。
【介绍】：明福建长泰人，字希稷，号璧山。嘉靖二十三年进士。由归安知县历升兵部郎中，上平倭策，出为外官。久之，迁江西按察佥事，转云南布政司参议。以镇压凤继祖功，升贵州按察使。寻罢归。
一卷。清易本烺(详见《易解呓通》)撰。该书对春秋时楚地加以考证，自设问答，计有汉阳诸姬国在何地；今之安陆属汉东何国、何以名郊郢、治此地者何官；澨、雍澨何在；若、敖二字何解；汉东之国随为大，其次为谁；随与楚相终始，郧之见灭在何时；杜注谓汉汭是汉水西然否；后世以
在今广东雷州市南。《清一统志雷州府》：安海井“在海康县城南。唐上元间浚。又有石神井，在县城西。宋郡守戴之邵品水， 以石神为第一， 安海次之”。
①《易乾》：“同声相应，同气相求。”孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。”后因以“同声”为典喻指志趣相同，心心相通。柳宗元《善谑驿和刘梦得酹淳于先生》：“刘伶今日意，异代是同声。”杨衡《夷陵郡内叙别》：“同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。”②见“同
【介绍】：唐瀛州河间人。高宗永淳中，以儒术进，为太子东宫学士。武则天垂拱四年，希旨请立崇先庙为七室，减皇室太庙为五室。后官至祠部员外郎，祠部、礼部二曹郎中。
【介绍】：宋人。高宗绍兴九年，尝临李公麟《庐鸿草堂图》，米友仁撰跋。
读音：Zｈｕ／Jｗｏ【综】源出不详。台湾台中有此姓(64)。
同“织锦回文”。唐窦巩《赠萧都官》诗：“闲寻织锦字，醉上看花船。”