合苏女直
见“曷苏馆”(1652页)。
见“曷苏馆”(1652页)。
一作雒邑。《史记周本纪》 载： 武王灭商以后，“营周居于雒邑而后去”。故址疑在今河南洛阳市东北汉魏故城内。周公在平定武庚的叛乱后营建的成周，亦称洛邑，或称新邑洛，故址在今洛阳市附近。
十卷。辽释希麟撰。卷首希麟自序题燕京崇仁寺沙门希麟集。其自序谓：“唐建中末，有沙门慧琳，栖心二十载，披读一切经，撰成《音义》总一百卷。依《开元释教录》，从《大般若》，终《获命法》，所音都五千四十八卷。自《开元录》后，相继翻传经论，及拾遗律传等，从《大乘理趣
七卷。明江瓘(约1573年前后在世)撰。江瓘，字民莹，安徽歙县人。生卒年不详。万历间曾补诸生。因病弃举业。著有《名医类案》。是集凡诗五卷，文二卷。汪道昆为其作传，称“其少补诸生，以病谢举子业，专事吟咏。”今观其集，其诗较胜于文，但稍嫌薄弱。别有《武夷游稿》、《游
《书．五子歌》：“荒坠厥绪，覆宗绝祀。”孔传：“太康失其业以取亡。”后以“坠绪”谓行将断绝的皇统。宋文莹《玉壶清话》卷七：“愿王英德，各遂所安，无恤坠绪。”亦指行将灭绝的学说。唐韩愈《进学解》：“寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。”
元升净州置，隶中书省，属河东山西道宣慰司分管。治所在天山县 (今内蒙古四子王旗东北库伦图乡城卜子村古城)。《元史成宗纪》： 大德七年(1303) 已见净州路，净州升为路，应在此之前。明初废。净，又作静(《元史兵志》)、靖(《元史世祖纪》、《元史马祖常传》)。元成宗时升净
在今山东新泰市西北四十里宫山侧。《方舆纪要》卷31新泰县“东平阳城”条下：“《志》云，县西北四里有东西侯城，相传汉武所筑。”(按，《纪要》作“县西北四里”，误。据光绪《山东通志》卷35，应是“县西北四十里”。)
官名。太平天国设置，为天朝典官，掌雕刻玉器。员额二人，官阶为职同指挥。
宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集．西昆体》：“《西清诗话》云：‘《义山杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。’”后因以“烧琴煮鹤”比喻糟蹋美好的事物。清李渔《凤求凰．酸报》：“也须把温语相商，又
梗塞，阻碍。杜甫《哭台州郑司户苏少监》：“飘零迷哭处，天地日榛芜。”
【介绍】：金太祖后。僕散氏，睿宗母。太宗天会末追册德妃，世宗大定初，追谥宣献皇后。