德昂族父系家长制大家庭
旧时云南镇康等地德昂族由母系氏族公社向父系氏族公社过渡中，所特有的一种家庭组织形式。是以男子为中心包括所有实行一夫一妻制婚姻的小家庭组合而成的近百人的大家庭。领导权一般掌握在老一辈男成员手中。祖父辈是大家庭的领导核心。长兄是当然的总管，综揽整个大家庭的生产生活，其他诸弟分管家中各项事务。全体成员共同劳动，共同消费，整个大家庭既是一个生产单位又是一个消费单位。后随着生产的发展和社会的进步，大家庭分衍为※“关格纠”和“格斗”(小家庭)两种家庭形式。
旧时云南镇康等地德昂族由母系氏族公社向父系氏族公社过渡中，所特有的一种家庭组织形式。是以男子为中心包括所有实行一夫一妻制婚姻的小家庭组合而成的近百人的大家庭。领导权一般掌握在老一辈男成员手中。祖父辈是大家庭的领导核心。长兄是当然的总管，综揽整个大家庭的生产生活，其他诸弟分管家中各项事务。全体成员共同劳动，共同消费，整个大家庭既是一个生产单位又是一个消费单位。后随着生产的发展和社会的进步，大家庭分衍为※“关格纠”和“格斗”(小家庭)两种家庭形式。
居住不求安逸。 表示刻苦自励，对生活要求不高。语出《论语．学而》：“君子食无求饱，居无求安。”唐．陈乔《新建信州龙虎山张天师庙碑》：“副元帅燕王，拔乎群萃，体自吾君，居无求安，不以珥貂自贵。”主谓 住的地方不要求过分安适。《论语学而》：“君子食无求饱，～;敏
官名。清末京汉铁路长官。光绪三十三年(1907)置。一人，品秩无定制。隶邮传部。掌监督该路总管理处事务、养路、厂务诸事宜。三十四年改为总办。
读音：Lng【源】 古无此姓，或系龙加水，或即以泷水为氏，见《姓氏寻源》(62，63)。山东有孝妇河，亦称泷水。又广东乳源、郁南、新会境内均有泷水。【布】 山西汾阳(278)、贵州镇远(62，63)、河南等地均有此姓。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注引《姓氏寻源》云：“ ‘泷’
见“科布多”(1674页)。
一作森尼木台。清乾隆年间置，即今新疆吐鲁番市东胜金乡。清王定安 《湘军记》 卷19： 光绪三年 (1877)，清军讨伐阿古柏，“孙金彪与徐占彪已下奇克腾木，进攻辟展，及鲁克沁、连木沁台、胜金台，尽破其城堡”。
明嘉靖中筑堡。即今河北蔚县东北九十里桃花镇。清于此设把总驻守。明嘉靖四十四年(1565年)筑，即今河北省蔚县东北桃花。清设把总驻守。
一卷。明唐枢撰。唐枢，字惟中，归安(今浙江吴兴)人。明大臣。嘉靖进士。官授刑部主事。是书总结为官心得，论述治国方略，均有见地，而于财政收支情况尤为细加采讨，对兵用、国用、粮数、银数都一一开列核算。有些较明史诸书为详，有些可与《明实录》等书所载参证。是书前有丁
《世说新语．任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”此事又见《晋书．王羲之传》附《王徽
《北堂书钞》引《会稽典录》云：“严遵，字子陵，与世祖俱受业长安，诏征遵，夜留宿，其夜客星犯天子宿。”《后汉书．严光传》：“（光武帝）引光入论道旧故，……因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御座甚急。帝笑曰：‘朕故人严子陵共卧耳。’”古代星相家认为天
十六国时期西秦将领。陇西(今甘肃陇西县东南)鲜卑人。乞伏氏。西秦主乞伏乾归宗亲。受封秦州牧。西秦太初七年(394)，以前军将军职领兵救援前秦苻登，拒击后秦姚兴，不久，苻登兵败被杀，遂引兵还。同年，受命与凉州牧乞伏轲弹等领兵拒击氐王杨定军进攻，初兵败平川，继大败定