壮、布依族新年节，如汉族春节。以农历正月初一为节日，故又称“新年水”。是日拂晓，各寨姑娘们身穿节日盛装，争先到河边、井边去汲新年水。以取得第一桶水为最吉，滴水如金，人喝会聪明勤快，牲畜饮会六畜兴旺，故又称“金银水”、“取勤水”、“聪明水”。在挑水过程中，还须在河边或井旁捡几块象征着牛、马、猪、羊、狗、猫等六畜的石头，用绳子捆绑起来，牵着回家，边走边模仿着六畜的叫声。到家后，先把石头放在牛栏猪圈里，再把水倒进水缸中，然后煮一锅开水，内置红糖、竹叶、葱花、生姜等，每人喝一口，象征在新的一年中，人人聪明伶俐，康健勤快，万事如意。
读音：Mpng【源】见《姓苑》(63)、《中国姓氏集》(62)。《姓氏词典》据 《姓苑》 收载，未详其源。
不分卷。清方苞(见《周官集注》条)撰。苞以为荀子述先王之礼教，而文义混杂语言冗长，因删其繁辞；也有删全篇的，如《成相》、《致仕》、《强国》、《赋篇》共四篇；删其章节的，几乎每篇都有。孔子删《诗》、《书》，笔削《春秋》，合于道者著之，离于道者黜去之。故《诗》、
源见“梦惠连”。指有神来之笔的美诗佳句。元钱霖《台城路．次邵复孺韵》词：“花明柳暝，念贾箧香空，谢池诗冷。”
管仲相齐过程中的一项改革内政的措施。这项措施是针对鄙野的农民而实行的，即根据农民种植土地的肥瘠及收成的多少征收不同的赋税。这项措施的目的，在于防止农民因赋税不均而流徙。
【介绍】：宋人，字光远。著《周礼详解》，主王安石之说而加详，备见安石以《字说》解经之大略。
五卷。《补遗》一卷。《附录》一卷。清汪中(1744－1794)撰。生平详见《尚书考异》(辞目)。该集为刘台拱写定，其子汪喜孙刊印。补遗一卷，为汪喜孙所辑。又录黄景仁、郑虎文、孙星衍、程让堂等投赠哀挽之作为附录一卷。诗多为三十岁前所作，重格律，规抗汉晋，取法唐人。王昶《
蒲与密，古代二县名。《孔子家语辩政》载，子路治蒲三年，有政绩，孔子入其境，三称其善。《后汉书卓茂传》载，东汉时卓茂为密县令数年，教化大行，道不拾遗。后常以“蒲密”用典称颂县令以德治政，教化盛行。张说《徐高御挽歌》：“蒲密遥千载，鸣琴始一追。”
官署名。明朝南京六部之一。永乐十八年(1420)迁都北京后，原留南京之户部遂加“南京”二字。洪熙元年(1425)复以南京为京师，去“南京”二字，只称户部。正统六年(1441)再定以北京为京师，留南京之户部仍加“南京”二字，遂为定制。设尚书一人，右侍郎一人，司务一人，照磨一人
古代宫室结构，前为堂(犹今客厅)后为室(犹今卧室)。登堂比喻刚刚入门，入室比喻更高境界。后比喻学艺所达到的境地，有程度深浅的差别。又喻指造诣精绝，深得师传之妙谛。《汉书艺文志》引扬雄的话说：“诗人作赋文辞华美而简约，辞人作赋文辞华美而铺陈。如果孔子的学生们用赋
同“渔阳掺挝”。唐孟郊《送淡公》诗之三：“笑伊《渔阳操》，空恃文章多。”