中国回教文化学会
近代回族文化学术团体。1938年冬，由白寿彝、杨敬之、谢征波等人发起，在广西省桂林市成立。以阐扬伊斯兰教文化，翻译或介绍伊斯兰教著作为宗旨。会员20余人，多为著名回族学者和阿訇。1941年改名为“伊斯兰文化学会”。曾出版伊斯兰文化丛书，如杨敬之的《日本的回教政策》(1943年)、白寿彝的《咸同滇变见闻录》(1945年)等10余种。又曾分别在一些大学开设伊斯兰文化讲座。对中国伊斯兰教文化事业和学术研究做出贡献。
近代回族文化学术团体。1938年冬，由白寿彝、杨敬之、谢征波等人发起，在广西省桂林市成立。以阐扬伊斯兰教文化，翻译或介绍伊斯兰教著作为宗旨。会员20余人，多为著名回族学者和阿訇。1941年改名为“伊斯兰文化学会”。曾出版伊斯兰文化丛书，如杨敬之的《日本的回教政策》(1943年)、白寿彝的《咸同滇变见闻录》(1945年)等10余种。又曾分别在一些大学开设伊斯兰文化讲座。对中国伊斯兰教文化事业和学术研究做出贡献。
明清哈尼土司之一。明洪武(1368—1398)中置。因治所置于落恐(在今云南红河县西南)，故名，辖区东至瓦渣乡界50里，南至左能乡界5里，西至思陀乡界30里，北至元江直隶州界15里，其地今属云南红河哈尼族彝族自治州。此地唐为伸溪落恐部，属思陀。时思陀部分布区内居有“乌蛮”(今
源见“倚马才”。形容文思敏捷。宋李清照《上枢密韩公》诗：“露布词成马犹倚，崤函关出鸡未鸣。”
子玄子。官谏议大夫、给事中。有集五卷。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐徐州彭城人，字阳卿。刘知幾子。以刚直称。第进士。历殿中侍御史，佐江淮转运使，力于职。代宗大历中为吉州刺史，治行尤异。累迁给事中。有集。【介绍】：唐徐州彭城人，字阳卿。刘知幾子。以刚直称。第
即今江苏无锡市南华庄镇。清光绪《江苏全省舆图》无锡县图：南有华大房(镇)。
隋开皇末改邑阳县置，属虢州。治所在今陕西洛南县东北。大业初并入朱阳县。
六卷。《旧雨集》二卷。清薛雪(1681－1770)撰。薛雪，字生白，号一飘，别号扫叶山人，长洲(今江苏苏州)人。昭文蒋宝麟《墨林今话》称薛雪托医以养亲，母亲年迈，早晚侍奉，官府以官职召之不应。薛雪善诗，工绘画，墨兰尤精妙。曾著有《一瓢集》、《自讲日记》、《医经原旨》等
官名。西魏、北周夏官府职方中大夫山师中士佐官，正一命。
官名。明宣德中置，见“督运侍郎”。
五世热振活佛土登坚白益西丹巴坚赞于1934年任摄政后，对亲英势力和英国进行斗争，并加强与中央政府联系，国民政府授以“辅国宏化禅师”封号，为此遭亲英势力中伤诽谤，被迫于1940年“辞职”。热振在静修期间仍坚持反对英国侵略西藏，请求国民政府帮助对抗亲英势力，以免西藏为
官名。明洪武 (1368—1398)中改原行人而置，正九品。为行人司正官。二十七年改以进士充任，升品秩，正七品。掌捧节、奉使之事。建文(1399—1402)中罢。成祖即位，复旧制。官名。为行人司的长官，见“行人司”。