俗称塔湾舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。座落在今辽宁沈阳皇姑区塔湾。辽兴宗重熙十三年(1044)，由沈州邑人李宏遂等发愿兴建。为八角十三级密檐砖塔。通高近35米。塔基为须弥座，周嵌石条，上下边缘为莲瓣形，第一层塔身高长，面雕拱门式佛龛，内置坐佛，为泥塑，并书佛名。侧浮雕胁侍菩萨，上有宝盖、飞天。下为双层仰莲，莲上砌长方形壶门。斗拱出檐13，檐间距近。一层檐及每层檐转角均为木质，其它为砖制。此种砖木结合形制，尚不多见。每层檐壁正中镶铜镜3面，阳光照耀，光芒四射。塔刹下部为露盘，上仰莲，上宝瓶式覆钵，上宝珠，上刹杆。覆钵中空，外有对开铁门，内置圈足铜香炉一件。从塔外型上看，为典型辽金密檐实心塔式样，1985年维修时，发现塔为空腹。内有宫室，甚为新异，为以往塔所未曾见。经勘查，宫室高约18米，穹窿顶、平底，底径2米，以二层木板隔离为3个空间。腹内发现大批珍贵文物。塔有地宫，出土刻有文字的石函，从中可知建塔缘由。地宫内壁画为契丹时期的遗存，亦甚珍贵。
唐开元十六年(728)改赤水军守捉置，属河西节度使。治所在今甘肃永昌县西南。《元和志》卷40凉州：大斗军“因大斗拔谷为名”。后废。唐军镇名。开元十六年(728年)以赤水守捉改置，在今甘肃省永昌县西。因大斗谷得名。为当时河西走廊重要屯田地。
春秋孔子《论语．八佾》：“子曰：‘周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。’”孔子话的意思是说：周代的典章制度是借鉴了夏、商两代而建立的，其文盛大美好，因此极表赞成拥护。后因用以比喻思慕、学习古代的典章制度。元代鲜于必仁〔双调、折桂令〕《书》：“匡壁韩檠，孔思周情
同“颜回陋巷”。唐钱起《酬赵给事相寻不遇留赠》诗：“谁忆颜生穷巷里，能劳马迹被春苔。”
祐子。武帝末，位开府仪同大将军。为阎韩防主。(，参见《北史》)
东汉建初五年 (80) 改琅邪郡置，治所在开阳县 (今山东临沂市北十五里)。东晋后复为郡。东汉建初五年(80年)以琅邪郡改置，治开阳县(今山东临沂市北)。辖境约相当今山东省沂山及诸城、胶南以南，沂水、临沂、苍山以东，临沭、莒南以北，东至海。东晋后复为郡。
即今浙江兰溪市西兰江西岸横山。《寰宇记》卷97兰溪县：兰阴山“在县西五里。一名横山，临截三江”。今为兰溪风景胜处。又称横山、烟台山。在浙江省兰溪市区西3千米处。古时山上多兰花，“兰花十里照春水，山鸟无声香更幽”，故名。山脉呈西北—东南走向，形若苍龙，至三江汇
明代白族学者、诗人、书画家。号存诚道人，别称桂楼先生。云南太和县(今大理市)下阳溪人。谓“九隆族之裔”杨连五世孙，元代大理总管书史杨保继子，世代为宦。约生于明洪武(1368—1398)初年。以书香门第，自幼好学，读五经皆百遍，博学多才，通诗词，工书画，善篆籀。因作书画
①八卷。清陈宪祖纂修。陈宪祖字念斋，号凤山，南海人，康熙二十三年(1684)举人，四十三年(1704)由平原令调任长山知县。此志乃陈宪祖掌长山县后，利用簿书鞅掌之暇，参据旧书，自为编抄而成。《长山县志》康熙四十三年(1704)抄本。此编纲目繁多，内容甚少，有的只有数行，疏漏
【介绍】：明徽州府婺源人。举人。授慈溪县学训导。永乐中，升进贤县学教谕。所至严立教条，诸生多所造就。
【介绍】：清江苏昆山人，字观卿，号坚蕉。徐乾学子。康熙五十二年进士，选庶吉士。雍正初坐法死。有《石帆轩集》。