契玛
朝鲜语音译，意为“裙子”。朝鲜族妇女传统服饰。流行于延边等地区。有长裙、短裙之分。长裙及于脚面，短裙仅齐膝下。有筒裙、缠裙之别。筒裙，是缝合成封闭样的筒状裙子，不开衩。上端按腰身打有许多细褶，并连着一个白布小背心。背心前开口，钉有纽扣，长度与※“则羔利”平齐。穿时，从头部往下套。多为青年妇女穿。缠裙，上端为宽腰带，腰带下打有许多细褶，长及脚面。穿时，将整片裙幅围绕于下身裹至一侧，再把裙子露在外面的一角提上掖在腰带里即成。侧边自成开衩，便于举步。多为中老年妇女穿。两者均配有衬裙。
朝鲜语音译，意为“裙子”。朝鲜族妇女传统服饰。流行于延边等地区。有长裙、短裙之分。长裙及于脚面，短裙仅齐膝下。有筒裙、缠裙之别。筒裙，是缝合成封闭样的筒状裙子，不开衩。上端按腰身打有许多细褶，并连着一个白布小背心。背心前开口，钉有纽扣，长度与※“则羔利”平齐。穿时，从头部往下套。多为青年妇女穿。缠裙，上端为宽腰带，腰带下打有许多细褶，长及脚面。穿时，将整片裙幅围绕于下身裹至一侧，再把裙子露在外面的一角提上掖在腰带里即成。侧边自成开衩，便于举步。多为中老年妇女穿。两者均配有衬裙。
【生卒】：542—607【介绍】：隋僧。博陵饶阳人。俗姓王。少俊朗，通诗书，明《周易》，善卜筮。二十一岁从定州昙静律师出家。从师至五台山及邺都求道进益。后隐林虑山净国寺。研习《华严》、《十地》、《维摩》、《棱伽》等诸经。文帝开皇初入京讲经，从之受业者千余人。声名
见“拓跋弘”(1356页)。
读音：Zhu【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。台湾高雄有此姓(68，261)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
【介绍】：杜甫《曲江对雨》颔联。燕脂，一作“燕支”，草名，可制胭脂粉。此泛指春花。荇，水草，根生水底，叶浮水面，风吹似牵翠带。林花著雨，见苑中车马寂然；水荇牵风，见江上綵舟绝迹，写尽春日寂寥景象。
【生卒】：?—1814【介绍】：清满洲镶蓝旗人，觉罗氏，字香东，又字子佩。嘉庆四年进士。授检讨。官至广西漕运总督，卒于赴任途次。才华丰瞻。有《敬仪堂经进稿》、《敬仪堂诗存》。
即邓埠镇。今江西余江县驻地。
《三国志．蜀书．诸葛亮传》裴松之注引《魏略》：“刘备屯於樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备。……备性好结眊，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：‘明将军当复有远志，但结眊而已邪！’备知亮非常人也，乃投眊
不分卷。明汪茂槐编。汪茂槐，字迁植，安徽绩溪人。生卒不详。以岁贡授河南宜阳主薄。是编一《康范诗集》，宋汪晫撰。二《北游诗集》，宋汪梦斗撰。茂槐为二人裔孙，复合而刻之。“西园”者为汪氏所居里名。后有外集，则为宋人苏轼赠汪覃、苏辙赠汪琛、汪宗臣诸人之诗，以其皆
即今辽宁大洼县东南田庄台镇。旧属营口厅。《清史稿地理志》：“锦营铁路自盘山大洼车站入境，历田庄台至河北车站。”
(1724或1715—1764或1763) 清代著名文学家。汉军正白旗人。名沾，字梦阮、芹圃。号雪芹、芹溪居士。先世居河北丰润，降清后为内务府包衣(又称“阿哈”，意为奴仆)。生于南京。曾祖曹玺、祖父曹寅，父(一说叔)曹頫三代世袭江宁织造达60年之久，康熙间盛极一时，雍正五年(1727)