漂草杆
西藏东南部察隅地区僜人神判方法之一。在一口大铜锅中将水烧沸，由巫师将两根草杆并在一起放进水中，若草杆仍并拢一处没有分离，表明原告有理、被告无理，反之表明被告理直、原告理曲。解放前僜人常以此法断定事理不明，是非难辨的事件。被判理曲者必须向理直一方赔偿损失。
西藏东南部察隅地区僜人神判方法之一。在一口大铜锅中将水烧沸，由巫师将两根草杆并在一起放进水中，若草杆仍并拢一处没有分离，表明原告有理、被告无理，反之表明被告理直、原告理曲。解放前僜人常以此法断定事理不明，是非难辨的事件。被判理曲者必须向理直一方赔偿损失。
一名张陵。后汉沛国丰人。据说能以符水咒法为人治病。创立道派，凡入道者纳米五斗，故称“五斗米道”，后世道教徒尊其为第一代天师，尊称“张天师”。事见晋葛洪《神仙传》。后亦用以代称求仙修道者。卢纶《送道士郄彝素归内道场》：“病老正相似，忽逢张道陵。”
官名。隋朝光禄寺掌醢署次官，置二员，从九品下。唐朝沿置，正九品下。北宋初存其名，极少除授。明洪武八年(1375)改光禄寺为光禄司，置为掌醢署次官，一员，从七品，三十年复光禄寺，仍为署丞不改，增为四人。清朝光禄寺掌醢署沿置，满洲二人，定从七品。
【介绍】：明扬州府高邮人，字元开。有《孔子年谱纲目》、《孔子弟子传略》。
【介绍】：宋建州浦城人，字昇之。真宗咸平二年进士。除许昌幕官，知德化县。后知钱塘，以引荐除大理评事，知光州，代还，迁秘书丞，知黎州。黎与南诏接境，镇以清静。疾卒，黎人思其德，立庙祀之。
官名。明清置，属詹事府，用作翰林官迁转之阶。
同“纫兰客”。宋曾协《水调歌头．送史侍郎》词：“想见傅岩梦断，记得金瓯名在，却念佩兰人。”
二卷。清郑珍撰。参见《说文新附考》。这是专门搜辑《说文》逸字的著作。所谓逸字指不见于《说文》部中的经典相承之字和解说、序例及偏旁中的字。清李慈铭《越缦堂读书记》介绍此书说：“据经典汉以前训义明白及《玉篇》、《切韵》、《广韵》、《释文》、《集韵》、《类篇》诸
①在今河北廊坊市东南。唐武德中曾为安次县治。《方舆纪要》卷11东安县：石梁城“在旧州头东南五十里。或云南北朝时所置戍守城也”。②在今江苏六合县西。《陈书宣帝纪》：太建五年(573)“南谯太守徐槾克石梁城”。即此。北齐置为瓦梁郡治。③即今安徽天长市西石梁镇。东晋置
【介绍】：明山西岚县人。力农好施与，敦孝悌。父疾，步祷恒岳，不解衣者旬月；母疾，吁天求代。
古田(治今福建古田东北)人，建文时官御史，燕王兵攻陷京师，当时他在广德募兵，知败亡之事无可挽救，自尽死。