德利
旧时鄂温克族的一种丧葬仪式。鄂温克语音译。亦名四柱棚。流行于额尔古纳河流域地区。使用驯鹿鄂温克人死后原本进行风葬，自受东正教影响后改用入棺埋葬。入棺前，先将尸体洗净，换穿白衣后入棺，死者生前所用烟袋等也打坏后一同放入。出殡前，搭一四柱棚，杀黑毛驯鹿一至两只，将头朝日落方向放入棚内，认为这样驯鹿就可将死者驮往西方极乐世界。
旧时鄂温克族的一种丧葬仪式。鄂温克语音译。亦名四柱棚。流行于额尔古纳河流域地区。使用驯鹿鄂温克人死后原本进行风葬，自受东正教影响后改用入棺埋葬。入棺前，先将尸体洗净，换穿白衣后入棺，死者生前所用烟袋等也打坏后一同放入。出殡前，搭一四柱棚，杀黑毛驯鹿一至两只，将头朝日落方向放入棚内，认为这样驯鹿就可将死者驮往西方极乐世界。
四卷首一卷，清桂星纂修。桂星，蒙古人，进士，曾任江油县知县。江油县志创于县令彭基士，续于县令瞿熙仲。嘉庆十年(1805)重修通志，大府檄调各县志，供省局备采。王令纂辑成书而未付梓。桂星乃就旧稿点定，补其未备，删其繁冗，援据旧闻，博采时事，以参考互证，而成兹编。《
即今河北临漳县南四十里柳园镇。明正德《临漳县志》 卷2有柳园集。
见“致仕”。官员任用方式之一。落指失落，如言落某职，即指削去其职事。而落致仕则又成为起用休致者的同义语。参见“起复”。
官名。掌养鸟兽。《诗经召南释驺虞》：“于嗟乎驺虞。”马瑞辰《毛诗传笺通释》卷三： “三家(齐、鲁、韩)诗皆以驺虞为天子掌鸟兽官。”官名。周有此官，掌天子的鸟兽。《周礼春官钟师》：“凡射，王奏驺虞。”疏：“驺虞，天子掌鸟兽官。”汉人贾谊《新书礼》：“驺者，天子
十二卷。清裘秉钫纂修，庞玮纂。裘秉钫，浙江富阳人，贡生，顺治十八年(1661)任知县。旧志创修于明万历间韶州推官黄华秀。顺治十八年(1661)，裘秉钫莅任，适奉上行文咨取列郡山川名胜，汇成《东粤大观》呈上。又与南海学博庞玮共修县志，补其旧增其新，志成于康熙二年(1663)。
八卷。鹤征后录十二卷。清李富孙(详见《春秋三传异文释》)等撰。该书记康熙十八年(1679年)与乾隆元年(1736年)两科召试博学鸿词事。前者荐举一百八十六人，其中五十六人中选；后者荐举二百六十七人，其中十五人中选。先是李集仿朱检讨《鹤书集》之意，撰《鹤征录》，专记康熙十
源见“黄金铸范蠡”。指追怀隐遁的功臣。唐窦常《奉贺太保岐公承恩致政》诗：“不学铸金思范蠡，乞言犹许上丹墀。”
五代．王定保《唐摭言》卷八：“贞元中，李缪公先榜落矣。先是出试，杨员外于陵省宿归第，遇程于省司，询之所试。程探靿（注：勒，音yo，靴筒）中得赋稿示之，其破题曰：‘德动天鉴，祥开日华。’于陵览之，谓程曰：‘公今年须作状元。’翌日，杂文（唐时称应试的文章为杂文）
(—d)果真，确定。李中《送绍明上人之昆陵》：“回期端的否，千里路悠悠。”
【生卒】：?——1652辽东(今属辽宁)人。初为明军登州参将，后起兵叛乱，占踞登州一带，自号都元帅，四出攻掠。明崇祯六年(1633)渡海投降皇太极，得优待，封恭顺王。后隶汉军正红旗。改封定南王。崇德间(1636——1643)屡率兵从征，攻明锦州、松山等地。顺治初年随入关，镇压李