车帐
契丹、蒙古等游牧民族行居工具。《资治通鉴》注称：“契丹主乘奚车，卓毡帐覆之，寝处其中，谓之车帐。”古代蒙古族亦有之。《黑鞑事略》称，凡“起营，牛马橐驼以挽其车，车上室，可坐可卧，谓之帐舆。”此种毡帐“不可卷舒，车上载行。”蒙哥汗时(1251—1259年在位)，法国旅行家卢布鲁克曾目睹以22头牛挽拽之帐舆，车轮间距近20尺，车轴粗如船之桅杆。
契丹、蒙古等游牧民族行居工具。《资治通鉴》注称：“契丹主乘奚车，卓毡帐覆之，寝处其中，谓之车帐。”古代蒙古族亦有之。《黑鞑事略》称，凡“起营，牛马橐驼以挽其车，车上室，可坐可卧，谓之帐舆。”此种毡帐“不可卷舒，车上载行。”蒙哥汗时(1251—1259年在位)，法国旅行家卢布鲁克曾目睹以22头牛挽拽之帐舆，车轮间距近20尺，车轴粗如船之桅杆。
指汉代淮南王刘安。晋葛洪《神仙传》载：淮南王好仙术，后得道成仙。鸡犬也随之飞上天去。后以“汉淮王”咏仙道之事。于鹄《题服柏先生》：“仍闻枕中术，曾授汉淮王。”
【介绍】：姚合作。华清宫故址在今陕西临潼县骊山上，是当年唐玄宗、杨贵妃游乐之所。诗人在这首诗中通过物是人非、野鹿横行的景物描写巧妙地讽刺了统治者奢靡淫乐、妄想长生不死的行径。清贺裳《载酒园诗话又编》评此诗曰：“讥刺不露，而言外似嘲似谑，觉顾况‘岂知今夜长生
【介绍】：宋人。工画仕女，宗陈宗训。
又称金台。在今河北易县东南燕下都城址东部、今武阳台村西北角。为战国时燕下都武阳城址内宫殿台基。
即八达河。今云南曲靖市东南之南盘江。《方舆纪要》卷114曲靖军民府：东山河“在府东南。亦谓之南盘江。即潇湘、白石所汇流也”。
官名，汉置，掌用膳时司过，天子有缺点过失，则彻膳而谏。《汉书贾谊传》：“及太子既冠成人，免于保傅之严，则有记过之史、彻膳之宰。”《汉书王莽传》：“（又置）诵诗工、彻膳宰以司过。”
即今湖北天门市东南三十六里马湾镇。清光绪《湖北全省分图》：天门县东南有马湾场。
【介绍】：明福建闽县人，字惟介。嘉靖二十年进士。官至广东左布政使。好藏书，三教九流、历数医卜，无不涉猎。能诗文。卒年八十余。有《栎寄集》、《双台诗选》。
同“衒玉自售”。宋 王闢之《渑水燕谈录．名臣》：“祥符中，王沂公奉使契丹，馆伴耶律祥颇肆谈辨，深自衒鬻，且矜新赐铁券。”
【介绍】：李洞作。绣岭宫，唐宫室名，在骊山上。诗前两句写阳春绣岭前满眼新绿的景致和野棠花开时的芳香，流露出诗人对唐朝由盛而衰的无限惋惜之情；后二句通过一鹤发老人对太平盛世的缅怀，寄寓了诗人对时政的深沉慨叹。通篇全是写景，而对国运的关切之情溢于言表。构思奇特