俗称石窟寺。契丹王朝时期所建佛寺。位于上京城(今内蒙古巴林左旗林东镇)东南峡谷中。上京为契丹国都，亦是契丹民族发祥地。寺建于天祚帝乾统九年(1109)。现契丹原寺已湮，凿于桃石山下50米高处的石窟至令犹存，窟前现为清代所建善福寺，通称后召庙。1974年，修复殿堂顶时，在石窟门楣上发现“真寂之寺”4字。石窟面东，有北、中、南3窟。窟内依山就石造像，以中窟规模最大，宽6米余，高约3米，正中为一居大石卧佛，薄衣赤足，向东瞑目，肃穆安祥，造型浑厚。两旁各立菩萨1尊，侧有15弟子立像，神态各异，形象生动。三面墙壁为半浮雕千佛像，共3层，约百余尊。南窟有长约1米的甬道，方形窟室，3.5米见方，窟内两侧有两尊天王像，足长靴，颇有草原特色;中间为释迦牟尼坐像，高1.5米;还有菩萨像。北窟较之高2米，分内外两室，外室造像同南窟，内室全为浮雕像;佛像下有供养人像，一律契丹装束，是研究契丹文化的形象资料。
【生卒】：?——1233完颜忙哥妻。与夫同居汴京。天兴二年，闻崔立以汴降元，与夫同一绳自缢死。
唐段成式《酉阳杂俎．酒食》：“历城北有使君林，魏正始中，郑公悫三伏之际，每率宾僚避暑于此。取大莲叶置砚格上，盛酒三升，以簪刺叶，令与柄通，屈茎上轮菌如象鼻，传噏之，名为碧筒杯。”后以作饮酒之典。清赵翼《小北门下看荷花》诗：“带得余香晚归去，月明更醉碧筒杯。
官名。北魏置，为监御曹长官《魏书王洛儿传》：“(孝文帝)承明(476)初，(王陵)迁监御长，赐爵始新子，加宁朔将军、员外散骑常侍。”孝文帝太和(477—499)改制时罢。
同“素丝泪”。元卢亘《送侍讲学士邓善之辞官还钱塘》诗之四：“幸无素丝悲，庶免穷途哭。”
【介绍】：唐代诗人。润州江宁(今江苏南京)人。生卒年不详。玄宗开元间处士。有诗名，殷璠汇次其诗入《丹阳集》。《全唐诗》存诗三首。事迹见《新唐书艺文志四》“《包融诗》注”、《唐诗纪事》卷一七、《嘉定镇江志》卷一八。【介绍】：一作余延寿，误。江宁(今江苏南京)人。
官名。南朝尚书省删定曹长官通称。宋六品，梁五班，陈四品、秩六百石。
见“舒尔哈齐”(2262页)。
?—1889清朝将领。满洲正黄旗人。蒙古博尔济吉特氏。字振魁。大学士※琦善子。初授吏部主事，后历任郎中，兼内务府银库员外郎、总理各国事务衙门章京。出任湖北荆宜施道。曾参与镇压江陵白莲教起义，加按察使衔。同治十年(1871)，擢奉天府府尹。后因事降。光绪三年(1877)，赏
石：石磬。拊：轻击。 敲打石磬，奏起乐来，百兽也群起跳舞。 形容古代圣哲能以声音感格禽兽。语出《书．益稷》：“予击石拊石，百兽率舞。”蔡沈集传：“重击曰击，轻击曰拊。石，磬也。”《列子．黄帝》：“尧使夔典乐，击石拊石，百兽率舞。”明．冯梦龙《智囊补．语智．裴
【介绍】：五代时京兆人。少为富商。善画木屋，师卫贤，深得其要。后延为东榻，所画与贤相伯仲，但伤于奇巧不老。