诺坎尔
新疆塔吉克语，意为“伺候别人”、“干零活的人”。源于清乾隆朝，初多为因触犯刑律而受命供役于色勒库尔(新疆塔什库尔干塔吉克自治县)正、副阿奇木伯克及其他地方官吏，从事家务劳动，承担各种差役或当随从、喂马等工作。后也有部分应命为主人种地。有家庭，可从事自家生产劳动，但没有人身自由，须世代为主人服役。家在外乡者，隔一二月许告假回家一次。期满不能按时归回者，须给主人送山羊1只或其他礼物。本人死后无子嗣，田地归主人所有。辛亥革命后，有的将土地送给主人，以赎回人身自由权。1926年被废除。
新疆塔吉克语，意为“伺候别人”、“干零活的人”。源于清乾隆朝，初多为因触犯刑律而受命供役于色勒库尔(新疆塔什库尔干塔吉克自治县)正、副阿奇木伯克及其他地方官吏，从事家务劳动，承担各种差役或当随从、喂马等工作。后也有部分应命为主人种地。有家庭，可从事自家生产劳动，但没有人身自由，须世代为主人服役。家在外乡者，隔一二月许告假回家一次。期满不能按时归回者，须给主人送山羊1只或其他礼物。本人死后无子嗣，田地归主人所有。辛亥革命后，有的将土地送给主人，以赎回人身自由权。1926年被废除。
同“韩寿偷香”。宋李清照《多丽．咏白菊》词：“韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。”
十二卷。清杜贵墀(生卒年不详。)撰。杜贵墀，字仲丹，湖南巴陵人。光绪元年(1875)举人。道咸之际，巴陵吴敏树以古文名于天下。杜贵墀尝从吴敏树研讨古文辞之学，虽文辞之美不及吴敏树，而见道之笃、涉学之博则有过之。本书为杜贵墀卒后，其孙杜耀圭请湘阴郭焯莹编定付刻。计文
【介绍】：司空曙作。诗题一作《经废宝庆寺》。作者一作耿湋，题为《废庆宝寺》，见《全唐诗》卷二六八。诗借描绘庆宝寺古旧破败、荒凉不堪之景，抒写尘世萧瑟、人事全非之悲。明陈继儒评曰：“苦语哀思，极得风雅之致。”(《唐诗选脉会通评林》)
《后汉书》卷二十六《韦彪传》附《韦著传》：韦著屡被征辟，不应命。灵帝即位，中常侍曹节“白帝就家拜著东海相。诏书逼切，不得已，解巾之郡。”唐．李贤注：“巾，幅巾也。既服冠冕，故解幅巾。”东汉韦著被迫入仕，戴冠冕，解去幅巾。后遂用为入仕之典。唐．权德舆《送岳州
周行一圈。韩愈《送区弘南归》：“我迁于南日周围，来见者众莫依稀。”
见“踏��”(2507页)。
有纹理之石。指代刑法。语出《周礼地官司救》：“凡民之有邪恶者，三让而罚，三罚而士加明刑，耻诸嘉石，役诸司空。”虞世南《赋得慎罚》：“幪巾示廉耻，嘉石务详平。”
南朝梁江淹《别赋》：“君居淄右，妾家河阳。”后因以“河阳妓”为咏美女之典。任希古《和长孙秘监七夕》：“影照河阳妓，色丽平津闱。”
源见“喜折屐”。借指操纵三军的主帅。元周砥《秋思次韵孝常》诗之一：“当时谈笑尘沙静，谁是东山折屐人？”
北魏改蓝川郡置，属洪和郡。治所在今甘肃康乐县南草滩乡。西魏废。古县名。北魏置，治今甘肃省康乐县西南。太平真君八年(447年)于县置蓝川郡。后废郡，县改属洪和郡。西魏废。