贡却尼玛
清代甘肃拉卜楞寺第四十五任堪布。藏族。生于桑云滩边钦地方。由贡塘·嘉贝样认定迎入拉卜楞寺坐床,剃度出家,授具足戒,学习显密经论。任密宗学院翁则师和医学院法台3年。后任开塔寺、群科噶赛尔寺法台。任拉卜楞寺堪布1年。
清代甘肃拉卜楞寺第四十五任堪布。藏族。生于桑云滩边钦地方。由贡塘·嘉贝样认定迎入拉卜楞寺坐床,剃度出家,授具足戒,学习显密经论。任密宗学院翁则师和医学院法台3年。后任开塔寺、群科噶赛尔寺法台。任拉卜楞寺堪布1年。
诗体名。对近体诗而言。又称“古调诗”、“古风”、“往体诗”,或者称“古体”、“古调”等。形式有四言、五言、七言、杂言等。古体诗不讲求平仄和对仗,用韵也较自由。可以一韵到底,也可以换韵。唐代以来所作的古体诗,以五、七言者较多,在形式上也往往受近体诗的影响。如
一卷。《续集》一卷。《三集》一卷。《诗存》二卷。《论文》一卷,《琐记》一卷。清林纾(1852-1924)撰。林纾,原名群玉,字琴南,号畏庐,另署冷红生。光绪举人,曾任教京师大学堂。早年参加维新运动,辛亥革命后趋渐保守。他虽不懂外语,但依他人口述,用古文翻译欧美小说一
源见“伊尹荷鼎自进”。称颂辅政大臣。唐贺知章《奉和圣制集贤书院成送张说上集贤学士赐宴赋得谟字》:“三叹承汤鼎,千欢接舜壶。”
五卷。明葛曦(约1598年前后在世)撰。葛曦,字仲明,号凤池,德平(今山东德县一带)人。生卒年不详。万历十一年(1583年)进士。官翰林院检讨。著有《葛太史集》。据崇祯九年(1636年)其侄如麟后序称,其全集为八卷。而此本仅五卷。以原目较之,尚佚《谕朵颜卫檄》、《拟俘献云南叛
读音:zhn【源】 ①黄帝25子得姓者14人,箴姓为其一(17,60)。②系自芈姓。楚大夫箴尹克黄之后,主箴规之官,子孙以官为氏,见《姓苑》(6,7,12,15,17)。③陈大夫鍼无咎奔楚,为楚箴尹,因氏,见《姓源》(17,62)。 【望】 琅邪(17),陈留(418)。【人】 箴庄子,春秋时卫
同“杯弓蛇影”。清 袁枚《随园随笔.古书所载不同》:“杯中蛇影,《世说》以为乐广事,《风俗通》以为主簿杜宣事。”见“杯弓蛇影”。清袁枚《随园随笔古书所载不同》:“~,《世说》以为乐广事,《风俗通》以为主簿杜宣事。”
①亦作宝顶山。古名宝峰山。在今四川大足县东北三十里。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷17大足县: “宝顶寺,唐柳本尊学吴道子笔意。环崖数里,凿浮图像,奇谲幽怪,古今所未有也。” 宝顶寺又曰圣寿寺、圣寿院,在宝顶山上。宋代摩岩造像共十三处,造像数以万计。②亦名雪拦山。
在今河南灵宝市西北。《方舆纪要》卷48乡县:平吴台,“晋末,赫连勃勃取关中,攻克朱皊石之兵于此,筑京观以表武功,名曰平吴台”。
北宋庆历八年 (1048) 置,属德顺军。即今甘肃庄浪县东北通边乡。金升为通边县。
同“嵇吕心期”。清顾云《移居盋山》诗:“迹比嵇 吕亲,游岂惠 庄逊?”