旭妥贡签
藏语音译。意禀明上级签字批准的文契。参见“萨兴噶登”(2010页)。
藏语音译。意禀明上级签字批准的文契。参见“萨兴噶登”(2010页)。
【介绍】：元稹《离思五首》其四诗句。言观过大海之后，平常河流湖泊自不在话下；见过巫山之云，再看其他地方的云彩，都会感到平淡无奇。作者以此比喻他对妻子深挚的爱情无人可以取代。二句从《孟子尽心上》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来。巫山云，又隐喻
河湟吐蕃与宋争夺秦州(今甘肃天水)吐蕃诸部之战。宋大中祥符九年(1016)，河湟吐蕃大首领唃厮啰、李立遵率马衔山(今甘肃榆中县境)、兰州、龛谷(今甘肃榆中县境)、毡毛山(今青海乐都县境)、洮州(今甘肃临潭)、河州(今甘肃临夏)等地部族约3万余人，并联合秦州沿边吐蕃马波叱腊鱼
北宋置，属邻水县。在今四川邻水县北二十里。
司马迁在《报任安书》中谈道：“我写作《史记》，就是为了探究天道与人事的相互关系，通晓古今历史发展的变化，成为有独特见解的一家学说。”后以“一家之言”指有独到见解、自成体系的学术专著，又作“一家之书”、“一家之论”、“一家之作”、“一家之辞”、“一家之学”等
膺，指李膺。《后汉书郭太传》载：郭太年少有才，游洛阳，拜见河南尹李膺，膺深赏其才，并与之交友，郭太于是名震京师。后归故里，官员相送者数千人，郭太唯与李膺同舟而济黄河，众宾望之，如同神仙。后或以“膺舟”美称有声望者之舟。许浑《寄献三川守刘公》：“花深稚榻迎何
明范濂撰。凡六卷。是书明万历书林种德堂熊冲宇刻本，约成书于万历三十九年(1611)。据该书之内容体例，及其自序所言，实以伪《杜律虞注》及元赵汸之《杜工部五言律注》为底本，而略有增删补益而成，新见无多，然是书传世极少，亦可称珍本。
【介绍】：明湖广通城人，字图南，号胎簪。万历举人。天启间官温州府推官，有平海盗功。后辞归。崇祯中，杨嗣昌欲起之，力辞。有《补朱易义》。
在今越南清化省西北境。《方舆纪要》 卷112安南清化府： 俄乐城 “在府西南，即今俄乐县。宣德初，俄乐土官黎利反，官军讨之，遁入老挝。既而复还，官军击走之于清化”。
读音：Hｆ／Hｏｆｕ【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
【介绍】：西域天竺婆罗门，早岁来游中国，途中遇玄奘，剃度后随至长安。中宗颇钦重之，朝中显贵亦多与之交游。玄宗开元初曾在大安国寺宣讲《华严经》。晚年贬汉东，旋徙南阳龙兴寺。《续高僧传》有传。《全唐诗》存诗1首。【介绍】：唐代高僧。本西域天竺人，婆罗门种姓。生