白塔
即“万部华严经塔”(106页)。
即“万部华严经塔”(106页)。
变文。作者佚名。敦煌遗书存两种唐人抄本：S4654，首题“舜子变”；P2721，末题“舜子至孝变文一卷”。有关舜的事迹，见于《尚书尧典》、《孟子万章上》、《韩非子忠孝篇》、《墨子尚贤中》、《史记五帝本纪》、《孝子传》等，后经儒家渲染为至孝故事而流传下来。这篇变文则以
《史记．齐悼惠王世家》载：汉魏勃早年家贫，欲求谒齐相曹参，无以为贽，就经常在齐相舍人门外帮助洒扫。久之，舍人感到奇怪，问勃，勃曰：“愿见相君，无因，故为子扫，欲以求见。”舍人很同情，引荐他谒见曹参，荐为内史。后因以“相门洒扫”谓求官有术。清钱谦益《吉水公总
【生卒】：1083——1139党项族人，西夏国王李秉常子。辽大安二年(1086)，嗣父为夏主，臣辽。金天会二年(1124)，上表称藩于金，辖下寨以北、阴山以南、乙室耶刮部吐禄泺以西，都中兴府(今宁夏银川)。天眷二年死，谥圣文皇帝，庙号崇宗。(，参《宋史》)【介绍】：见夏崇宗。【生
北宋置，在今陕西府谷县北。北宋置，在今陕西省府谷县北。后废。
在今河北定兴县西。《清一统志保定府二》：鸡爪泉“即鸡距泉。状如鸡距，故名。在定兴县西界。东支发源于陈村，至中支汇流，长五里许。中支发源于李家庄三岔口，长十里许;南支发源于马家庄，至三岔口汇流，长六里许。诸泉皆会安肃界，南归瀑河”。
九卷。明朱载(生平事迹均不详)编。宋元之间以倡仙佛同源而著名者，有石泰、薛氏、陈楠、葛长庚等。究其源，皆出于张伯端、萧廷之、赵友钦。其所言皆《悟真篇》之旨。朱载编此书，也提倡仙佛同源之说。此书又作《诸真元奥集成》，共收九卷：第一卷为宋张伯端《金丹四百字》，解
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。天子护卫官。《周礼夏官》： “齐右，下大夫二人”，“掌祭祀、会同、宾客，前齐车。王乘则持马。行则陪乘。凡有牲事，则前马”。官名，周设此官，掌祭祀会同宾客等事时，前齐车。《周礼夏官齐右》：“齐右掌祭祀会同宾客，前齐车；王
官名，秦汉皆置太仆，掌车马，为九卿之一，均见于《汉书百官公卿表上》、《后汉书百官二》，而未见“右太仆”，而《双剑簃古器物图录》卷下有西汉时“右太仆印”封泥，说明西汉时有此官。
?—1909清代蒙古族王公。阿拉善旗人。博尔济吉特氏。札萨克和硕亲王※贡桑珠尔默特子。光绪二年(1876)，受命袭父爵。四年(1878)，赐御前行走。屡率属进京朝觐，多获赏赉。十九年(1893)，阿旗连年灾旱，请赈济，获赐银3万两。三十一年(1905)被灾，复获银2万两。卒，追谥呼图克
复姓。指绮里季。李白《赠韦秘书子春二首》之二：“留侯将绮里，出处未云殊。”参见“绮季”。