元代蒙汉文合刻古碑。为云南昆明玉案山筇竹寺所藏刻有以古蒙文和元代白话文对译皇帝圣旨的石碑之俗称。现妥存该寺大雄宝殿前廊，为文物保护重点。元至大三年(1310)，筇竹寺住持玄坚和尚朝见武宗，获赐大藏经一部，携归庋藏。延祐三年(1316)又获仁宗所颁有关此经的圣旨，刻石立碑，以表明该寺的法定地位及所享特权。圣旨内容主要是晓谕外界：该寺大藏经、庙产、山林及所享有的一切权利不得侵犯。碑阴阳面分刻蒙汉两种文字。碑阳为畏兀儿体蒙文所书的圣旨全文，碑阴为圣旨的元代汉语口语译文，共280余字。此畏兀儿体蒙文为迄今世界上尚存少数古老蒙文物证之一，口语译文中有若干蒙古语和云南白话语汇的音译，对研究蒙古文字、元代白话文及其时当地蒙古族和白族语言交流的历史面貌，具有极大的价值。
官名。金朝置。设于国子学。掌书写实录，秩从八品。官名。金置，属国子学，秩从八品，掌书写实录。
①又名玉河、御河。在今北京市城内。金始导今北京西北玉泉山水，东注入今北海、中海，下汇通惠河。元时修浚，名金水河。《元史河渠志》：“金水河，其源出于宛平县玉泉山，流至和义门 (今西直门) 南水门入京城，故得金水之名。” 入城之水，东注今北海、中海，由南端沿皇城东
官名。战国楚置。曾侯乙墓出土竹简记载有“邻连敖”官名。参见裘锡圭 《谈谈随县曾侯乙墓的文字资料》。
唐置，为军镇，属维州。在今四川理县东北薛城镇境。《舆地纪胜》 卷148威州： 姜维城“自州南一十里，上有一门，唐武德七年置州之所也”。
藏族部落名。在西藏那曲县境内。为“羌日六部”之一。原称霍尔，亦称霍尔巴达。辖益钦、益琼、普达、如钦玛、德萨玛、守宇妥、达德、拉机、公果玛等9个措哇，俗称“巴尔达格雄古”，意为“巴尔达九部”。统由巴尔达金格尔管理，“金格尔”(来自蒙古语，是“成吉思汗”的藏语音
即今河南南阳市西北三十六里安皋镇。清光绪《南阳县志》卷3：“自石桥以西曰安皋镇， 明知县何腾蛟破贼处。”在河南省南阳市卧龙区西北部。面积71.9平方千米。人口3.6万。镇人民政府驻安皋，人口 3280。因安姓于水边高地建村而得名;一说因村民安居乐业于水边高地而得名。1949
【生卒】：899－922初名瀛，又名隆演，字鸿源，五代吴国主杨渥弟。渥被杀，他被部将张颢、徐温拥立继位，公元910年称王，国号大吴，改元武义，以金陵为都。在位期间，大臣徐温专政，继续割据江淮地区，与中原王朝对抗。后抑郁而死，追尊高祖宣皇帝。
同“隋珠和璧”。明徐复祚《一文钱》二折：“他的质当从来饶本，有的是隋珠和玉，赤仄金银。”见“随珠和璧”。明徐复祚《一文钱》2折：“他的质当从来饶本，有的是～，赤仄黄银。”
【介绍】：庐州(今安徽合肥)人。五代南唐中主李璟时为乐部头，能诗，善诙谐滑稽。中主为周师所逼，幸南都，行经皖公山，不知何山，家明赋诗以讽之。后主时，老而无宠。《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗4首。
读音：Gun《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载：《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 亦收，其注云： “极罕见姓。”未详其源。