伏羲
中国神话中的人类始祖。又称包牺、宓羲、伏戏、庖牺、炮牺等。传说为华胥氏所生，“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺”(《诗含神雾》)。曾作八卦，“以通神明之德，以类万物之情”(《周易·系辞》)，“结绳为网以渔”(《潜夫论五德志》)。与女娲相婚，繁衍人类。战国时期，楚族奉其为始祖，后盛传于世。汉代石刻画像，人首蛇身，或人首龙身。今中国南方一些民族中传说洪水泛滥故事的主人公，即指伏羲与女娲。
中国神话中的人类始祖。又称包牺、宓羲、伏戏、庖牺、炮牺等。传说为华胥氏所生，“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺”(《诗含神雾》)。曾作八卦，“以通神明之德，以类万物之情”(《周易·系辞》)，“结绳为网以渔”(《潜夫论五德志》)。与女娲相婚，繁衍人类。战国时期，楚族奉其为始祖，后盛传于世。汉代石刻画像，人首蛇身，或人首龙身。今中国南方一些民族中传说洪水泛滥故事的主人公，即指伏羲与女娲。
【介绍】：见窦群。
一卷。宋周必大(详见《玉堂杂记》)撰。唐昌观玉蕊花，盛传唐代，一直流传下来。宋祁怀疑唐昌观玉蕊花就是琼花，黄庭坚认为是玚花。周氏认为宋、黄二人的看法都不对，因此，以自己所亲眼见的唐昌观玉蕊花为据写成是书，加以说明争辩。此书原载周氏《平园集》中，后为毛晋摘出，
《后汉书．袁术传》：“於是资实空尽，不能自立。……复走还寿春，六月，至江亭，坐箦（z竹席）床而叹曰：袁术乃是是乎！因愤慨结病，欧（呕）血死。”袁术被吕布、曹操战败，去?山投奔部将雷薄、陈兰，遭到拒绝。绝粮染病，坐于箦床之上，气愤呕血而亡。后因用为穷途绝命之典
西魏置，治富水县 (今湖北京山县东北)。隋废。唐天宝元年 (742) 改郢州复置，治所在京山县 (今湖北京山县)。辖境约当今湖北钟祥市及京山县地。乾元元年 (758) 复为郢州。(1)西魏置，治富水县(今湖北京山县东北)，属温州。辖今湖北省京山县一带。隋开皇初废。(2)唐天宝元年(74
泰和(今属江西)人。建文中，被举荐至京考试文章。提拔为靖江王府长史，召入翰林，撰写《类要》。永乐时，参预撰写《太祖实录》，改任右长史，随同靖江王至封地桂林。曾为王陈述八事。又作《端礼》、《体仁》、《遵义》、《广智》献给王。久之，以病求归。成祖怒，贬为巡检，卒
【介绍】：宋昆山人。毛松子。孝宗乾道中为画院待诏。善画小景花鸟。
长腰兽皮靴。鄂伦春语音译。亦译作“翁得”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。用鹿、犴小腿皮制作，需八九条犴鹿下腿皮才能制1双，可穿3冬。另有一种短筒皮靴，称※“其哈蜜”;一种布腰的皮靴，称※“奥路奇”。一般爱穿“其哈密”，穿“温得”者较少。
读音：Co《中国姓氏辞典》收载，其注称： “纯回族姓氏。人数很少。”未详其他。
①元置，在今湖南长沙县东北新安岭。②元置，在今江苏无锡县东南新安镇。
《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“楚太子有疾，而吴客往问之。”“客曰：‘将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则䘏然足以骇矣。’”汉．枚乘在其名篇《七发》中，假托吴客向病中的楚太子陈说七事，以为太