女儿受花
壮族丧葬风俗。流行于广西都安壮族地区。父母去世时，已出嫁的女儿要同竹蔑及彩纸扎一具“棺罩”盖在死者的棺木上，并于罩上扎一束纸花。治丧悼念时，女婿前来跪拜进香，丧家取下纸花让女儿带回去插在卧房里，谓之“女儿受花”。此花乃花婆神位的象征，并相信死者的灵魂已回到花婆的花园中，而还原为花。每月初一、十五焚香祭祀，祈求花婆和死者亡魂保佑子孙后代健康成长。
壮族丧葬风俗。流行于广西都安壮族地区。父母去世时，已出嫁的女儿要同竹蔑及彩纸扎一具“棺罩”盖在死者的棺木上，并于罩上扎一束纸花。治丧悼念时，女婿前来跪拜进香，丧家取下纸花让女儿带回去插在卧房里，谓之“女儿受花”。此花乃花婆神位的象征，并相信死者的灵魂已回到花婆的花园中，而还原为花。每月初一、十五焚香祭祀，祈求花婆和死者亡魂保佑子孙后代健康成长。
同“楚宫细腰”。清黄遵宪《己亥杂诗》之二九：“窅娘侧足跛行苦，楚国纤腰饿死多。”
【介绍】：祖咏作。蓟门，即居庸关，在今北京昌平县西北。此诗当为祖咏早年游蓟北时作。前六句极写蓟北形势之险，紧扣一个“望”字，而以首句“惊”字通摄全篇。汉将营中，吹笳击鼓，军容盛壮，万里积雪，寒光闪烁，军旗高悬，曙光映照，烽火侵月，云山拥城。三边海畔，雪光、
唐置，属黎州羁縻州。神龙初寄治于良乡县之故都乡城 (今北京市房山区西南长沟镇东侧土城)。后废。古县名。武周载初二年(690年)置，侨治营州(治今辽宁朝阳市)境，万岁通天元年(696年)徙治宋州(治今河南商丘市南)境，唐神龙初徙治幽州良乡县都乡城。
一卷。清陈蔚撰。陈蔚，字梅缘，安徽青阳人。《齐山岩洞志》昭代丛书本，共一卷。其首考齐山曰，山在池州府城南三里。山有十余峰，高皆大体相等，因名齐山。其力否山因唐刺史齐映尝好之而得名。除志山名之源由外，兹编考岩洞名胜亦甚详。其谓齐山之泉，大小凡十一，而半岩为胜
【生卒】：?—前110【介绍】：西汉宗室。武帝第三子。元狩六年立为齐王。母王夫人有宠，尤受爱幸。卒谥怀。【生卒】：?—前110即齐怀王。武帝子。其母为王夫人。元狩六年(前117)封为齐王，立八年死，无子，国除。【生卒】：?—前110【介绍】：西汉宗室。武帝第三子。元狩六年
元置，在今蒙古国乌兰巴托市东南纳赖哈(昭莫多)。本克烈部首领汪罕营帐地，成吉思汗灭克烈，于此置斡耳朵。
【生卒】：?—1725【介绍】：清山西绛州人，字统一，号广庵。富而能俭，恭而有礼。有《重刊朱子仪礼经传通解》。
同“狎鸥”。唐王维《济上四贤咏．崔录事》：“遁迹东山下，因家沧海隅。已闻能狎鸟，余欲共乘桴。”
朋友。王梵志《世间慵懒人》：“朝庭数十人，平章共博戏。”又《朝庭来相过》：“朝庭来相过，设食因杯酌。”
【介绍】：宋吉州庐陵人，字宅之，或作择之。刘清之门人，曾师事陆九渊，后为朱熹之学。