特毛且
意为“过大年”。基诺族的传统年节。每年夏历春节前后举行，具体日期各寨不一，由各村社长老※卓巴、※卓生测定。届时长老敲响其家独有的大鼓，宣告新年开始，村社男女老幼便拥至长老家庆贺。人们杀牲、饮酒。是晚聚集于广场，燃起篝火，由长老和歌手领唱史诗，青年男女对歌欢舞，通宵达旦，兴尽而散。
意为“过大年”。基诺族的传统年节。每年夏历春节前后举行，具体日期各寨不一，由各村社长老※卓巴、※卓生测定。届时长老敲响其家独有的大鼓，宣告新年开始，村社男女老幼便拥至长老家庆贺。人们杀牲、饮酒。是晚聚集于广场，燃起篝火，由长老和歌手领唱史诗，青年男女对歌欢舞，通宵达旦，兴尽而散。
源见“贾女香”。指男女私情。明许自昌《水浒记．标目》：“红粉多情，青琐偷香巧。剑底风生，激得有家难奔。”
读音：li出自子姓，商之支孙，食采子郲。因以为氏，其后避难去邑，为来。(见《唐书宰相世系表》)太史公曰：余以颂次契之事，自成汤以来，采于书诗，契为子姓，其后分封，以国为姓。有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。(见《史记殷本纪赞》)▲来历，安帝时为太
读音：Qll【源】 元时蒙古七十二氏中有曲吕律(13)。【变】 清《续通志氏族略》作〔奇哩娄〕(24)。元代蒙古族姓氏，为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志氏族略》译作 “奇哩娄”。
即今广东新丰县东三里大营村。《明史地理志》 长宁县： “隆庆三年正月以归善县鸿雁洲置。……万历元年徙治君子峰下。”
【介绍】：明初浙江慈溪人，字彦正。所学不事章句，务得于心。洪武四年以通经学古荐于朝，讲论治道，逾年授国予学正。出为卢氏知县，务以德化。告归家居，乡人有不平，事无大小咸取决于桓，人称明白先生。有《明白先生集》
金代女真语，“摇手而拜”之意。《金史礼志》：“金之拜制，先袖于微俯身，稍复却，跪左膝，左右摇肘，若舞蹈状。凡跪，摇袖，下拂膝，上则至左右肩者，凡四。如此者四跪，复以手按右膝，单跪左膝而成礼。”金代女真人有以此命名者，如※完颜匡本名撒速。
官府文书名。北宋徽宗时，门下省属吏懒惰不虔，凡命令之出于门下者，皆事先将各长官官衔书于公文之上，遇事只须长官署名及填写事由，称为空黄。
《史记．封禅书》：“管仲曰：‘古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉，昔无怀氏封泰山，禅云云；……黄帝封泰山，禅亭亭。’”南朝宋．裴骃《史记集解》：“李奇曰：‘云云山在梁父东。’”唐张守节《史记正义》引《括地志》：“云云山在兖州博城县西南三十里也
《后汉书．张楷传》：“楷字公超……隐居弘农山中，学者随之，所居成市。”后汉．张楷精通《严氏春秋》及古文《尚书》，他隐居教授，学者追慕相随，所居之所，居然成市。华阴山南遂有“公超市”之名。官府虽然屡次征召他去做官，或举以为贤良方正，他都辞不赴命。后因以“公超
?—1804清代蒙古族王公。阿拉善旗人。博尔济吉特氏。清札萨克和硕亲王罗卜藏多尔济长子。初尚郡君、授固山额驸。郡君卒，复尚县主，授多罗额驸。乾隆四十四年(1779)，授公品级一等台吉。四十八年(1783)，受命袭父爵。次年，补宁夏副都统。寻以石峰堡回民起义，统宁夏满兵及阿