竺叔兰
晋代佛教译经师。祖籍天竺。父达摩尸罗与叔父同为沙门。自幼出家学佛教，通晓“胡”汉语。晋元康元年(291)起，在陈留国(治所在今开封东)仓垣水南寺，先后译出《放光般若经》、《异维摩诘经》、《首楞严经》等。其《放光般若经》是据朱士行从于阗传入之梵文本译出，原有20卷。其译作对后世从事《般若经》的研究产生重要作用。后竺法护据同本又译出《光赞般若经》。
晋代佛教译经师。祖籍天竺。父达摩尸罗与叔父同为沙门。自幼出家学佛教，通晓“胡”汉语。晋元康元年(291)起，在陈留国(治所在今开封东)仓垣水南寺，先后译出《放光般若经》、《异维摩诘经》、《首楞严经》等。其《放光般若经》是据朱士行从于阗传入之梵文本译出，原有20卷。其译作对后世从事《般若经》的研究产生重要作用。后竺法护据同本又译出《光赞般若经》。
①在今江西高安县西南。明《寰宇通志》卷36瑞州府：华阳水“在府城西南七十五里。源发新喻县界，入蜀江”。②在今陕西勉县东北。《方舆纪要》卷56褒城县：华阳水“源出牛头山，南流入沔水。今县西南七十里有铁炉堰(今南郑县西北)，引华阳水溉田处也”。
又名牛首城。在今河南开封县南。《水经渠水注》：“新沟又东北流，径牛首乡北，谓之牛建城。”又，“沙水又东南径牛首乡东南，鲁渠水出焉”。《寰宇记》卷1陈留县：“牛首城，在县西南十一里。”
源见“荐鹗”。指推荐人才的文书。宋陈造《饯寄定海交代》诗：“诸公蜚鹗书，犯严尚遗力。”
①明置，在今江西金溪县西南石门乡。《方舆纪要》卷86抚州府金溪县：石门驿在“县西五十里。《舆程记》，在府南六十里。又六十里而至建昌郡治”。②明置，在今四川江津市西南长江北岸石门镇。《方舆纪要》卷69江津县“僰溪水驿”条内：“百二十里有石门水驿。万历九年改石门曰
【介绍】：清江西武宁人，字水宾，号剑山。乾隆元年举博学鸿词，罢归，以著述自任。有《剑山集》。
官名。宋朝大礼五使之一，以御史中丞、枢密直学士、知制诰、参知政事或翰林学士充任，掌皇帝亲行祭祀及举行大礼之有关仪仗事宜。官名。宋代于举行南郊等大礼时权置，常由御史中丞充任，事毕罢。
曹操在许都(今河南许昌)和淮河流域的屯田。东汉末年，军阀混战，农业生产遭到严重破坏，为解决军粮问题，曹操接受枣祗、韩浩等人建议，于建安元年(公元196年)在许都地区开始屯田，收效很大，这是民屯的开始。第二年，曹操又把民屯制度推广到其它地区。屯田农民耕种国家的土地
西汉燕(治今北京市)人。治《诗经》，兼治《易》，为西汉今文诗学“韩诗学”的开创者。文帝时，为博士。景帝时，任常山王刘舜太傅。著《韩诗内传》与《韩诗外传》数万言。燕、赵间言《诗》者均以婴为宗。亦以《易》授人，并为之传。武帝时，曾与董仲舒在朝中辩论儒学，为人精悍
在今四川犍为县西一里。《清一统志嘉定府一》：大定山“壁立环抱，俨若列屏。一名翠屏山”。
宋朝宫观官名。神宗元丰五年(1082)置，以诸司使以上武臣充任。参见“宫观官”。