扭达
土族语音译，意为头饰。民和土族称为凤凰头。民国初年土族妇女的头饰。流行于今青海省互助、民和、大通等地。分吐浑扭达(又记为托欢·扭达，汉语称干粮头，形似圆饼)、捺仁扭达(汉语称三叉头，形似三支箭)、适格扭达(汉语称簸箕头，形似簸箕)、加斯扭达(汉语称铧尖头和马鞍撬)、雪古郎扭达(形似漏凹槽)、加木扭达、索布斗扭达等八、九种。其中以吐浑扭达最古老、最高贵。史载吐谷浑妇女“皆贯珠贝，束发，以多为贵”。后人多依此，土族妇女保留着吐谷浑妇女的头饰，说明与吐谷浑的历史渊源。1938年后失传。
土族语音译，意为头饰。民和土族称为凤凰头。民国初年土族妇女的头饰。流行于今青海省互助、民和、大通等地。分吐浑扭达(又记为托欢·扭达，汉语称干粮头，形似圆饼)、捺仁扭达(汉语称三叉头，形似三支箭)、适格扭达(汉语称簸箕头，形似簸箕)、加斯扭达(汉语称铧尖头和马鞍撬)、雪古郎扭达(形似漏凹槽)、加木扭达、索布斗扭达等八、九种。其中以吐浑扭达最古老、最高贵。史载吐谷浑妇女“皆贯珠贝，束发，以多为贵”。后人多依此，土族妇女保留着吐谷浑妇女的头饰，说明与吐谷浑的历史渊源。1938年后失传。
在今湖北武昌县东。《舆地纪胜》卷66郢州：大观山“在江夏东南五十里。《方舆记》云：其山千岩竞秀，万壑争流。高峰峥嵘，是以游观”。《方舆纪要》卷76江夏县：大观山“其土石赤色如金，亦名金华山”。
同“律吹寒谷”。元郭钰《即事》诗：“木落秋高悬杀气，律回寒谷见阳春。”
中华书局编辑，1964年中华书局出版。分上下辑。上辑选1926～1947年间的论文10篇，下辑选建国后至1962年6月间论文23篇。重要的有陈寅恪《李太白氏族之疑问》、胡怀琛《李太白的国籍问题》、林庚《诗人李白》、俞平伯《今传李太白词的真伪问题》等。
南北朝时期鲜卑薛干部首领。《晋书赫连勃勃载记》作“他斗伏”，一说即《魏书薛野䐗传》之“达头”。原居于三城(在今陕西延安市东南)。北魏登国六年(391)，铁弗匈奴首领刘卫辰败亡后，率部归降北魏，受到道武帝拓跋珪的安抚。不久，刘卫辰三子屈丐(后改名赫连勃勃)来投
官署名。北宋置。掌收纳解州(治今山西运城西南)池盐，供给京师及京东诸州廪禄并出卖。设监官二人，以京朝官及三班使臣充任。下设典五人，主秤八人。
官名。南朝梁置，武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的十七班，拟镇兵将军等号，大通三年(529) 定制后，仍拟镇兵将军等号。
同“攀龙附凤”。《周书．赫连达韩果等传论》：“若夫数将者，并攀翼云汉，底绩屯夷，虽运移年世，而名成终始，美矣哉！”
书名。贵州地方志。10卷。清刘岱(时任知州)修，艾茂等纂。乾隆三十三年(1768)四月成书。内容包括圣训、天文、地理、营建、食货、秩官、武备、人物、艺文、杂志等，其中风俗、苗蛮、土官等篇是专记境内少数民族，主要为今布依族(旧称“仲家”)、水族(旧称“水家苗”)习俗及对“
1936年伪满改沈阳县置，为奉天省会。治所即今辽宁沈阳市。1945年8月废。
在今湖南临武县东北，溱水之北。《清一统志桂阳州》 “濆市”条下：“又水东市，在(临武)县东四十里。”