出魂
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为，人死灵魂不死，故在死者葬后，男人第七天，女人第九天的晚间，迎接死者的灵魂回家，向其告别，亲友也来向死者敬酒。届时，将死者生前用的被褥仍放在原处，用一布口袋装干草放在死者睡觉的炕上，并在炕桌上摆着斟满酒的杯子和食物，供其享用，称“档子”。此后每天给“档子”摆三次饭食，倒三遍茶，装三次烟。※撂档子是向死者最后一次告别。
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为，人死灵魂不死，故在死者葬后，男人第七天，女人第九天的晚间，迎接死者的灵魂回家，向其告别，亲友也来向死者敬酒。届时，将死者生前用的被褥仍放在原处，用一布口袋装干草放在死者睡觉的炕上，并在炕桌上摆着斟满酒的杯子和食物，供其享用，称“档子”。此后每天给“档子”摆三次饭食，倒三遍茶，装三次烟。※撂档子是向死者最后一次告别。
①宋置，在今陕西南郑县南。明、清置巡司于此。民国设县佐。②又作青石冈。在今山东淄博市博山城南二十里。由长峪道迤丽而来，接莱芜市界。《清一统志青州府二》 载： 青石关 “两山壁立，连亘数里，山巅隘处，高及三丈。行旅悚慄。俗名杨家关”。(1)宋置，在今陕西省南郑县东
【介绍】：元人，字甫申。隐居天台委羽山。善书画。【介绍】：唐吉州庐陵人。十举进士不第。江西钟传辟为从事。累官南昌观察判官。昭宗光化中议以蒲车征之，不果，卒。有《唐统记》。
官署名。隋朝诸牧总署，掌畜牧事务，置总监、副监、丞，统骅骝牧、二十四军马牧、驴骡牧、原州羊牧、原州驼牛牧、盐州牧、苑川十二马牧、沙苑羊牧，又领皮毛监。
一卷。清焦袁熹(1661－1736)撰。袁熹字广期，号南浦，清江苏金山(今上海金山)人，康熙丙子(1696)举人。曾协助王鸿绪撰《明史稿》，后以议不合离去。著有《此木轩全集》等。他取《春秋》中邾、莒、滕三小国的史事，各自编年，作《小国春秋》一卷。书中不著己见，也不采旧说，只
见“切尽黄台吉”(189页)。
源见“王粲登楼”。指误投权贵。《文章游戏．〈新水令．幕叹〉套曲》：“王粲依刘，陷英雄无情入彀。”
【介绍】：新莽末南阳棘阳人。随刘玄入长安，说玄封诸功臣为王，任右大司马。玄纳其女为夫人，有宠。萌遂专权，擅作威福。后出屯新丰，以拒赤眉，不知所终。
同“鲁酒薄而邯郸围”。宋唐庚《采藤曲效王建体》：“鲁人酒薄邯郸围，西河渡桥南越悲。”
金熙宗武灵皇帝完颜亶年号。1138—1140年，凡3年。
【生卒】：?——1306阿速人。初袭父职，为千户。曾从伯颜平定南宋。先后讨平只儿瓦歹、和林、乃颜、哈丹等人的叛乱，数战有功，又击败海都扰乱边境的军队。因功，进封镇国上将军。【生卒】：?—1306【介绍】：元阿速人。袭父也烈拔都儿职为阿速军千户。从伯颜征伐。以屡立战功