矮灵祭
台湾高山族赛夏人一种特殊祭仪。又称帕司他矮。相传台湾先民中有过一种小黑人，身材矮小，动作敏捷，气力极大(据考证，在人种学上属尼革罗种尼格利陀人)，后被赛夏人祖先消灭，为避免矮灵作祟，赛夏人每两年的阴历十月十五日分别在天湖及大隘村前举祭，祭期3天，颇为隆重。
台湾高山族赛夏人一种特殊祭仪。又称帕司他矮。相传台湾先民中有过一种小黑人，身材矮小，动作敏捷，气力极大(据考证，在人种学上属尼革罗种尼格利陀人)，后被赛夏人祖先消灭，为避免矮灵作祟，赛夏人每两年的阴历十月十五日分别在天湖及大隘村前举祭，祭期3天，颇为隆重。
即今河北承德县(下板城)北四十里六沟镇。清于此设把总驻守。
十八卷。明高启(1336－1374)撰。高启，字季迪，江苏长洲(今苏州)人。元末遁居上海松江之青邱，自号青邱子。洪武初，召修元史，授翰林院国史编修，官至户部侍郎，后为魏观因撰《上梁文》被诛，年仅三十九岁。著有《吹台集》、《江馆集》、《凤台集》、《娄江吟稿》、《姑苏杂咏
《搜神记》卷一“徐光”：“吴时有徐光者，尝行术于市里。从人乞瓜，其主勿与。便从索瓣，杖地种之。俄而瓜生蔓延，生花成实。乃取食之，因赐观者。鬻者反视所出卖，皆亡耗矣。”此事又见北齐．颜之推《还冤记》。这是一个离奇幻化的怪诞故事。后因用为咏瓜的典故。清．李晖吉
十六卷。《文集》二十二卷。清彭而述(1606－1665)撰。彭而述，字子篯，号禹峰。邓州(今河南邓县)人。崇祯十三年(1640)进士。官至阳曲知县、贵州巡抚、衡州兵备、广西按察使、云南布政使等。早年入复社，与吴应箕、周亮工交好，为人豪爽，坦荡磊落。多年在湘粤滇黔等地为官，亲
唐玄奘《大唐西域记．摩揭陀国》载：古代中印度 迦兰陀有竹林，迦兰陀归佛后，即以竹园奉佛立精舍，为如来说法的场所。竹林精舍就是古代印度最初的寺院。“竹林园”即指竹林精舍。泛指佛教寺院。唐韦应物《寓居沣上精舍寄于张二舍人》诗：“万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。
清初达斡尔族首领、抗俄英雄。居桂古达尔，以地为氏。顺治八年(1651)，沙俄侵略军入犯其地，率领千余名达斡尔人保卫家乡，在桂古达尔城寨附近反抗沙俄侵略者，宁死不屈。
【介绍】：唐时人。漠北回纥英武威远可汗磨延啜长子。至德二年，率骑四千援唐，肃宗宴接，命广平王李俶与之结为兄弟，与唐将仆固怀恩为先行，收西京长安。复与郭子仪联兵，大破史思明于新店，进收东京洛阳。拜司空，封忠义王。后罹罪见杀。
《太平广记》卷十二《董奉》：“后忽大旱，县令丁士彦议曰：‘闻董君有道，当能致雨。’乃自斋酒脯见奉，陈大旱之意。奉曰：‘雨易得耳。’因视屋曰：‘贫道屋皆见天，恐雨至何堪。’令解其意。……”（出《神仙传》）三国吴时，董奉有仙术。一次县令因天旱求奉致雨。奉曰：“
官名，即丹鸟氏，少昊置，为历正属官，掌立秋立冬（闭）。《左传昭公十七年》：“丹鸟氏，司闭者也。”杜注曰：“立秋来，立冬去。”《汉书百官公卿表上》：“少昊鸟师鸟名。”注：“张晏曰：少昊之立，凤鸟适至，因以名官。凤鸟氏为历正，玄鸟司分，伯赵司至，青鸟司开（启）
①三国魏置，属敦煌郡。治所在今甘肃安西县西南。西晋改属晋昌郡。北周废。②清乾隆三十八年 (1773) 置，为镇西府治。治所在巴尔库勒城 (今新疆巴里坤哈萨克自治县)。咸丰五年 (1855) 废。古县名。清乾隆三十八年(1773年)置，治今新疆维吾尔自治区巴里坤哈萨克自治县。为镇西