龙骥
1859—1936
清末民国时期教育家。湖南凤凰厅吉信营满家寨人。苗族。字云生。家贫，靠父亲守碾坊为生。先后就学于吉信、棉寨和凤凰厅城。光绪十一年(1885)，湖南乙酉科省试，中举夺魁。两次进京会试，均因“苗籍”而落第。忿然辞官回乡，以家设馆办“栖山书院”，教授苗族青年。培养大批苗族人才，受到苗族人民敬重。用诗篇记录了一生主要活动和遭遇。主要诗作有：《课读》、《晋京途中》、《咏菊》、《感怀》、《无题》、《杂咏》、《病榻吟》等。
清末民国时期教育家。湖南凤凰厅吉信营满家寨人。苗族。字云生。家贫，靠父亲守碾坊为生。先后就学于吉信、棉寨和凤凰厅城。光绪十一年(1885)，湖南乙酉科省试，中举夺魁。两次进京会试，均因“苗籍”而落第。忿然辞官回乡，以家设馆办“栖山书院”，教授苗族青年。培养大批苗族人才，受到苗族人民敬重。用诗篇记录了一生主要活动和遭遇。主要诗作有：《课读》、《晋京途中》、《咏菊》、《感怀》、《无题》、《杂咏》、《病榻吟》等。
同“髀肉复生”。宋陆游《双流旅舍》诗：“每因髀肉叹身闲，聊欲勤劳鞍马间。”
【介绍】：见窦参。
即今吉林大安市西南新平安镇。清光绪三十一年 (1905) 置安广县于此。民国徐曦 《东三省纪略》 卷2： 安广 “县治土名解家窝堡，当洮儿河之南”。
过继他人为子，后因继父生有亲子而愿回原家族者，称归宗。清制。凡官员归宗，需由本籍地方官取具宗图册结及亲族甘结，报吏部准行。吏员出身者不准归宗。
《楚辞．远游》：“奇傅说之托星辰兮，羡韩众之得一。”王逸注：“众，一作‘终’。”洪兴祖补注引《列仙传》：“齐人韩终，为王采药，王不肯服，终自服之，遂得仙也。”晋葛洪《神仙传．刘根》：“请问根学仙时本末，根曰：‘吾昔入山，精思无所不到，后如华阳山，见一人乘白
同“魏紫姚黄”。宋梅尧臣《和石昌言求牡丹栽》：“莫问西都品，存吾旧友评。会应包萼吐，可与魏姚并。”
明末陕北农民起义。高迎祥，陕西安塞人，天启(公元1621年—1627年)末年聚众干甘肃东境，称“闯王”，崇祯元年(公元1628年)，在安塞起义，转战于甘肃东部及陕西北境。当时起义军头目众多，号称三十六营，有众二十多万。明政府以杨鹤为三边总督，剿抚并施。当时王嘉胤被推为起义
在今湖北麻城市西南七十里岐亭镇。《清一统志黄州府二》：岐亭桥“相传苏轼与陈慥曾游此。相近有苏步桥，亦为苏、陈游处”。
读音：B【源】 系自子姓，见《潜夫论》(63)。宋左(一作右)师勃之后，见《通志氏族略》(12)。《姓氏词典》收载，其注据《希姓录》 云： “源于子姓。系周代宋开国君主微子的后代。”
唐南诏置，属永昌节度。在今云南腾冲县北一百三十八里大塘附近。