基恰堪布
藏语音译，一作基巧堪布，意“总管堪布”。即布达拉宫总管旧时随侍达赖喇嘛的最高僧官职称，秩从三品，多由其亲信担任。负责管理达赖喇嘛私人的财产、经济收支、生活起居、宗教活动的照料及※布达拉宫、罗布林卡内的各项事务。直接掌管原西藏地方政府孜恰列空(布达拉宫总务处)等机构，并可秉承达赖喇嘛法旨参与一些重要政教事务的议处。
藏语音译，一作基巧堪布，意“总管堪布”。即布达拉宫总管旧时随侍达赖喇嘛的最高僧官职称，秩从三品，多由其亲信担任。负责管理达赖喇嘛私人的财产、经济收支、生活起居、宗教活动的照料及※布达拉宫、罗布林卡内的各项事务。直接掌管原西藏地方政府孜恰列空(布达拉宫总务处)等机构，并可秉承达赖喇嘛法旨参与一些重要政教事务的议处。
官名，汉置，属少府，掌制造陵墓中用物。其官有令丞。《汉书百官公卿表》少府注说：主作陵内器物。
指春秋晋主乐太师子野，以能善辨音律著称。鲍防《元日早朝行》：“师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。”李山甫《赠弹琴李处士》：“三尺焦桐七条线，子期师旷两沉沉。”
【生卒】：943——999字允升，蓟州(今天津蓟县)人。少能文，善词赋。太平兴国进士。历任右拾遗、直史馆，知鄜州等。雍熙二年(985)，任江南转运使，有善政。真宗即位，为工部侍郎。屡求养病，转知单州。卒，赠工部尚书。【生卒】：943—999【介绍】：宋蓟州人，徙居睢阳，字允
【生卒】：1277——1351字得之，其先大食国人，后家居真定(今属河北)。幼从王思廉就学。泰定三年(1326)，应征至上都。天历三年(1330)为应奉翰林文字。进所著《帝王心法》，予修《经世大典》。至元二年(1336)拜陕西行台监察御史，上封事十条，皆为一时群臣所不敢言者。次年，任
【介绍】：唐人。高宗显庆元年，官太子洗马，受诏助玄奘译经。迁率更令、崇贤馆学士。皇太子李弘受《春秋左氏传》于瑜，瑜以安上理民，莫善于礼，请停《春秋》而读《礼记》。龙朔二年，受诏与许敬宗等撰成《瑶山玉彩》五百卷，奏上之。有《古今诗类聚》七十九卷、《修多罗法门
【生卒】：1858—1909【介绍】：清福建长乐人，字啸桐，号媿室主人。光绪八年举人。官至梧州知府。服膺宋儒，工古文，留心经世之学。德军入侵山东时曾合同志上书皇帝下诏罪己，陈内治外交筹饷练兵四事，都御史见之大惊，斥去勿进。
【介绍】：清江苏长洲人，字纤纤，一字仙仙。诸生陈基(竹士)妻。师事袁枚。工诗。诗人郭麐见其作品，以为得未曾有。二十五岁卒。有《瘦吟楼诗草》。
读音：Kt【源】 清蒙古八旗姓。世居叶赫(23，63)。【人】 科特讷尔德，清正蓝旗人，世居叶赫，顺治中征浙江有功，授云骑尉(23，63)。清代蒙古族姓氏，乃清代蒙八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。清初，蒙八旗之正蓝旗人讷尔德，即姓科特氏，世居叶赫地方。
【生卒】：1620—1676【介绍】：清汉军镶白旗人，后改隶镶黄旗，字君宠。顺治四年，由荫生任山东高苑知县，累迁为江西建昌知府。康熙十三年，迁两淮盐运使，未及离任，被耿精忠叛军所俘。后于福建狱中阴结死士谋为清军内应，事泄被害，谥忠烈。【生卒】：?——1676字君宠。汉
一卷。法国人艾儒略(1840－1900)撰。艾儒略为法国遣使会教士。1868年来华，在北京传教。著有《万物真原》等书。利玛窦(1552－1601)，意大利人，罗马耶稣会士，1852年来华学习与传教，与明末公卿士大夫交往很密，是明末西学传入中国有较大贡献的著名人物之一。著译有《同文算指