阿老丁
约1251—1315
元代伊斯兰教经师。别号奥思玛。祖籍波斯(今伊朗)，世代皆巨商。以资助元世祖忽必烈(1260—1294在位)征西域有功，赐官不仕，获赐田宅于京师(今北京)，遂留居焉。延祐年间(1314—1321)，以“回回大师”之教职居杭州。捐资重建文锦坊南之真教寺(即今凤凰寺)，为我国东南沿海四大礼拜寺之一。卒，葬於此。子孙皆仕元。
元代伊斯兰教经师。别号奥思玛。祖籍波斯(今伊朗)，世代皆巨商。以资助元世祖忽必烈(1260—1294在位)征西域有功，赐官不仕，获赐田宅于京师(今北京)，遂留居焉。延祐年间(1314—1321)，以“回回大师”之教职居杭州。捐资重建文锦坊南之真教寺(即今凤凰寺)，为我国东南沿海四大礼拜寺之一。卒，葬於此。子孙皆仕元。
即牛首池。在今陕西西安市西北。《汉书霍光传》：“辇道牟首。”臣瓒注：“牟首，池名，在上林苑中。”即“牛首池”。
在今北京市延庆县东。《明一统志》 卷5隆庆州： 溪河 “源自永宁县界团山，流经州南合沽河，西至怀来入桑干河”。
读音：Blr历史上代北地区三字姓，《郑通志氏族略》收载，后改为鹿氏。
见“哭秦庭”。
1231—1281元朝将领。巩昌盐川镇(今甘肃漳县)人。蒙古汪古部人。巩昌府便宜都总帅※汪世显第四子。初从兄德臣出征，为裨将，以功晋便宜都总帅府参议。宪宗三年(1253)，为元帅，率部屯田白水。八年，还巩昌，筹办军需，权便宜总帅府事，治桥梁，平道路，营舟车，水路无阻。世祖
【生卒】：?——1335庆元(治所今宁波)人。自号鲁山大夫。宋末中进士第。至元十三年(1276)从其乡郡守将依附忽必烈。后为海宁州知州。他刚直廉慎，学有渊奥。三十年任广西肃政廉访副使。遍历各地，审其讼狱，公正处理，先后又任江西、浙东、广东肃政廉访使。著有《周官考》三卷
同“驿使梅花”。宋秦观《踏莎行》词：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”见“驿使梅花”。宋秦观《踏莎行》：“～，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”
【生卒】：1830—1908【介绍】：清浙江仁和人，字夔石，号耕娱，一作赓虞，晚号退圃。咸丰二年进士，铨户部主事。同治间任湖南巡抚，委兵事于按察使席宝田，镇压贵州苗民起事。光绪间一度权兵部侍郎，直军机。后出任云贵总督，能绥靖各路土司。甲午战争时，内调帮办北洋。李鸿
字上珪，平州卢龙(今属河北)人。藉荫入仕。以善击球，武宗称其能，擢金吾将军。中和二年，进同中书门下平章事，兼天下租庸副使。后部将反叛，被逐，不久为钱璆所杀。【生卒】：814—887【介绍】：唐平州卢龙人，字上珪。藉荫为千牛备身。善击毬，以毬见武宗，擢金吾将军，进检
词曲名。相传为东汉末蔡文姬(名琰)所作。兴平(194—195)中，文姬为“胡骑”所获，没为南匈奴左贤王妻，居12年，被曹操遣使赎归。胡笳为匈奴流行的一种古管乐器。其辞共分18章，每章为一拍，故名。辞中倾述其为乱军所掳，流落异乡，后又被赎归汉，与亲子分离的悲惨遭遇和矛盾心