爱上国学 >历史百科>民族起源>土家族

土家族

中国少数民族之一。分布在湖南西部的永顺、龙山、保靖、桑植、古丈、大庸、吉首、花垣,湖北西南部的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川、恩施、巴东、建始、五峰、长阳,四川东南部的酉阳、秀山、黔江、石柱、彭水,贵州东北部的铜仁、思南、江口等地。人口5704223人(1990年)。语言属汉藏语系藏缅语族,语支未定。大多地区通用汉语、汉文,无本民族文字。一说源于秦灭巴后,迁入湘鄂川黔之巴人或廪君之后;或称由湘西地区土著与进入之巴人、汉人融合而成;又谓因与云南彝族有相同习俗,源于唐中叶之乌蛮。今多数学者认为其先民与古代巴人有渊源关系。秦汉以前居于巴郡、南郡(荆州地)。两汉时移入黔中郡(汉称武陵郡),以火耕水耨、渔猎采伐为业。自称“毕兹卡”(意为:本地人)。古有黔中蛮、武陵蛮、五溪蛮、酉溪蛮、溇中蛮、巴建蛮、信州蛮、酉阳蛮等名称。宋代,土民、土蛮、土兵等名称相继出现。因地处溪峒,又有溪峒蛮、溪蛮、蛮峒等称。明清以来有时还以徭、苗名称之。直至1957年始确定为土家族。从五代(907—979)起,封建领主经济有一定的发展,至清雍正(1723—1735)间“改土归流”时,逐渐向地主经济过渡。曾多次起义反抗中央王朝的统治。著名起事首领汉代有零阳蛮精夫※相单程,溇中蛮※覃儿健、※谭戎、巫蛮※许圣等。南北朝以后,地方豪酋势力发展。唐代,在湘鄂川黔边境设羁縻州县,归顺者均委以官职。唐末五代间,彭氏势力崛起,逐渐统治溪州等二十余州。宋承唐制,增设散毛、巴东、石柱等宣抚司、安抚司。元明清三朝,先后设置土司统治。直至明末清初,改土归流。农民受土司盘剥,生活无计,多次与苗、侗、汉等民族联合奋起反抗,以明代腊尔山起义、清代乾嘉起义规模最大。中国共产党成立后,不少优秀青年参加革命,与苗、汉等族人民一起建立湘鄂西及湘鄂川黔革命根据地,组织赤卫队、游击队。1934年10月,红二军团贺龙、关向应及红六军团任弼时在湘、黔、川三省交界地区开展土地革命,大批青年参加红军,为解放事业作出贡献。长期与汉、苗等民族接触和交往,广泛吸收了各民族文化。主要从事农业,手工刺绣编织享有盛名。传统舞蹈有摆手舞、八宝铜铃舞等。尚有崇拜白虎(祖先)遗俗,信仰多神。

猜你喜欢

  • 元凯贵

    《晋书.杜预传》:“杜预字元凯……时帝密有灭吴之意,而朝议多违,唯预、羊祜、张华与帝意合。祜病,举预自代……拜镇南大将军,都督荆州诸军事。”杜预仕晋,历任要职,后遂以“元凯贵”指才华、功勋卓著的大臣。唐岑参《西河郡太原守张夫人挽歌》:“从夫元凯贵,训子孟轲

  • 晁氏

    见“晁错”。

  • 伏强城

    在今四川安岳县南七十里。《旧唐书地理志》 普康县:“后周永唐县,隋改为永康,移治伏强城。”

  • 河汉乘槎

    源见“乘槎”。谓出使远征。元 孛罗御史《一枝花.辞官》套曲:“胜潘岳河阳种花,笑张骞河汉乘槎。”

  • 颍川笑

    宋.叶梦得《石林诗话》:“常待制(注:常秩,后官为待制,故称)居汝阴,与王深父皆有盛名,于嘉祐、治平之间(嘉祐,宋仁宗年号;治平,宋英宗年号),屡召不至,虽欧阳文忠公(欧阳修)亦重推礼之,其诗所谓‘笑杀颍川常处士,十年骑马听朝鸡’者是也。”宋欧阳修很推重常

  • 兰畹曲会

    总集。北宋孔方平编集。“曲会”犹“词集”。“会”,后人用通俗之称改作“集”,又省去“曲”字,因称《兰畹集》。收唐末宋初如杜牧、韦庄、牛希济、李珣、寇準、晏殊、欧阳修、张先、晏几道诸家词,至少有五卷。孔方平,名夷,汝州龙兴(今属河南)人,元祐中隐士,自号滍皋渔

  • 春秋攻昧

    一卷。隋刘炫(详见《春秋规过》条)撰,清马国翰辑。刘炫作《春秋规过》、《春秋述义》,又摘各家注之失,作《春秋攻昧》。此书《北史》本传载十卷,《隋书经籍志》不见著录,《旧唐书经籍志》及《新唐书艺文志》著录为十二卷,今佚。马国翰从孔颖达《春秋左传正义》中辑录成卷

  • 长秋丞

    官名。北齐置,为长秋寺属官。员二人,从七品上。

  • 怯台

    【介绍】:元蒙古兀鲁兀台氏。术赤台子。材武过人,自太宗及世祖,历事四朝,以劳封德清郡王。术赤台之子。才武过人。从元太宗至元世祖,历事四朝。因功封为德清郡王。至元十八年(1281)增食邑二万一千户。【介绍】:元蒙古兀鲁兀台氏。术赤台子。材武过人,自太宗及世祖,历事

  • 六角

    匈奴官号统称。即左、右温禺鞮王,左、右日逐王,左、右渐将王,统称六角。